鹿回头新说
这个故事发生的年代，也许距离我们并不遥远。“爱”能穿透时空，也能跨越人类与物种。在今天的文明社会里，时代已赋予“爱”新的内容和含义，而那最原始“爱”仍会在人们血管里涌动。“爱”是永远的话题。在琼州的大山里的梅花坡鹿是一种非常漂亮，温顺善良的动物。在历史的长河里，在口头文学中记载着它们的美德。这篇人们口耳相传的海南三亚鹿回头传奇故事所以能流传至今，可能还有另一个原因。梅花坡鹿因为温顺而容易被捕杀，一些酷爱动物，尤其是酷爱梅花坡鹿的人士编造了这个故事。意在开导和劝说人们对这种梅花坡鹿多一些爱惜和呵护。
历史的传奇美丽的传说鹿回头新说
一个急切的转身，一个深情的回眸。在碧水蓝天的海边山崖上，在飞来的五彩云朵儿的花瓣里，回荡着海南黎家的情歌。“天高高哎，云白白，飘下个妹妹哟，花朵样的美，今生爱你永不悔，生生世世哟，爱你千百回”。“山高高哎，水长长，白云来做媒哟，山岭可作证，阿妹跟哥永相随，千年万年哟，爱你永不悔。”彩虹里，歌声中，回头望望身后的多情郎，美丽的梅花鹿变成仙女般的姑娘。
（1）生与死的交替阿武他知道难逃一死，自己从躲藏的密林中走了出来，跪倒在族长的面前，并将随身携带的短剑抵在了自己的咽喉上，说：“我愿意一死谢罪，只求族人能网开一面，不要为难阿梅。”在看到族长默默地点了点头后，阿武握剑的手一使劲，鲜红的血好像猎手射出箭一样，直喷出数丈高，阿武怦然倒地。
阿武是汉人，跟黎寨里姑娘阿梅好上，并让她怀上了孩子。严重地违背了黎家人不与汉人通婚的族规，是要双双装进猪笼扔进山塘。
躲进大山里阿梅过着绳床瓦灶的野人般的洞穴生活。
大山里的月光，凄冷，凄冷的。住在洞里的阿梅虽然被黑暗包围着，但她似乎并不寂寞，睡在自己弄来的乱草窝里的她，似醒非醒，正在和阿武嘻戏着，打闹着。阿梅似乎感觉到阿武象过去一样在不停地用手抚摸着她身体，只是阿武的手不再是过去那样的滚烫，凉凉的。突然，阿梅听到了响动，同时一股刺鼻的腥臭味扑面。阿梅睁开双目，看到是两团象碗一样大小的，闪眨着摄魂的蓝色火焰在向自己扑来，阿梅一边惊呼阿武的名字一边伸出双手。阿梅还没有从梦境里走出，梦里阿武就在她的身边，她想紧紧的抱着阿武。
就在阿梅发出惊呼的时候，那两个蓝色光团也消失了，山洞里又恢复了死一般的寂静。阿梅伸出的双手什么也没有碰到，这才意识到刚才是在在梦里。她点亮了火把，阿梅发现在距她只十几步员地方横躺一条有自己大腿粗已死去的蟒蛇，插在巨蟒的两个眼珠里的是两支利箭，阿梅身上一阵哆嗦，这不是阿武的箭吗，对！阿武的箭，阿梅是太熟悉了。阿梅扯着嗓子大喊“阿武！阿武！”可回答阿梅的只是山洞岩缝里滴水声。阿梅伤心的哭了。阿梅不知道还有一个哭泣的声音在伴随着她。
为了不让族人找到她，阿梅经常转移栖身地方。在亚热带的森林里，到处都有可以解渴充饥的山泉和野果。阿梅来到一眼山泉旁，喝了些水，肚子突然痛了起来，一阵急似一阵，阿梅吃惊地想，“难道是因为颠簸，孩子要提前出世了？”肚子痛的越来越历害,阿梅来不及细想，挣扎着将随身带来的包伏打开，拿出一件旧毯子铺在地上，感觉有股热流顺腿而下，血水已经流到脚上了，阿梅急忙解开筒裙席地而坐，就势躺下身子，用手摸了过去，感觉孩子的头都露了出来，阿梅拼尽了最后的力气，咬紧牙关，挣扎着，使劲着，一次，两次，三次……。生命有时是脆弱的，生命有时又是十分顽强的。“哇﹗哇﹗”大山里传来了新生命的宣言。阿梅用牙咬断胎儿的脐带，看了看，是个女孩，再从包袱里找件衣裳包起孩子。阿梅再也动弹不得了，身下血还在流着，阿梅毫无声息的躺着，婴儿在一旁啼哭着。
啊！有谁能给阿梅母子施以援救之手？问山峰此处可有山神、地仙经过，山峰无语，问飞来的鸟儿，此处可有林泉隐士、云游道僧，鸟儿发出几声长鸣，无奈地飞向运方，问山林、问花草、问磐石都只有无奈的沉默。
（2）阿梅的遗言傍晚的时候，林中忽然奔来一群梅花坡鹿，看到了山泉，鹿群争先恐后的围了上来。
鹿群发现了哭的喉咙嘶哑的孩子，围着孩子，鹿儿站了一圈。一头鹿妈妈走近孩子，用舌头舔去孩子脸上的污秽。可能是孩子哭累了吧，也可能因为鹿妈妈舌头的爱抚吧，孩子停止了哭声，张开小口用力吮吸着鹿妈妈移过来的舌头。嗨！奇了，鹿妈妈既然趴下身子把自己的乳头伸到孩子的嘴里。不一会儿，孩子吃饱了，闭上小眼睛睡着了。喝足了水的鹿门陆续地走向山林，奶孩子的鹿妈妈围着孩子转了几圈，好像是在思考着什么，仿佛是下了决心似的，猛的一底头将孩子连同包裹的衣服一口叼起，随着鹿群飞快的消失在深山密林里。
晚霞已给森林披上艳装。崎岖的山路尽头正健步走来一位上山采药的阿婆，下山回家的阿婆发现了地上的阿梅。在确信阿梅还有一丝气息后，阿婆迅速地从药篓里拿出自己用的强身健体山兰药酒，嘴对嘴地喂给阿梅，并呼唤着；“浓啊！浓啊”（浓，方言：长辈对晚辈的称呼，孩子的意思）。终于，阿梅醒了过来，抬眼看了看四周没有了孩子，身子猛地一颤又晕了过去。
阿梅在阿婆的声声呼唤中，又再次地醒了过来。
阿梅用微弱的声音对阿婆讲了自己的故事，讲了刚诞生的女儿。当她讲完最后一句话“孩子的前胸有一块梅花形胎记”后就永远地闭上了眼睛。
阿梅突然直挺挺站了起来，随即两脚离开了地面，缓缓地向前飞行：“阿梅！”“阿武！”。天空里回荡着一男一女的呼唤声。
（3）直立奔跑的鹿十八年后。黎家后生阿海一夜无法入睡，眼前总是跳动着白天在深山里捕猎时遇到那只与众不同的梅花坡鹿的影子。这只鹿只有在站立时才能飞快的奔跑,头上鹿角似乎与身体不是一个整体，在奔跑中明显的晃来晃去，那张似鹿非鹿的脸很好看，那双大眼睛看人似乎总是羞答答的。接下来的好多天里，阿海一至在那片山里转，想再见到那头怪鹿。
阿海又发现了那头鹿，阿海决心不用弓箭伤害她。于是追呀追，跑呀跑，也不知过了多少座山，跨过了多少溪流。一直跑到海边一座山崖上，崖下是翻滚的大海，鹿儿停了下来，回头望着阿海。阿海见她停下来，也放慢了脚步。海面飘上来大团大团的白雾，雾把整个山崖浓罩着，蒙胧中鹿儿将戴在头上鹿角取了下来。大雾散去之后，阿海惊奇的发现眼前的是位飘亮的姑娘。阿海将手中的弓箭抛向了大海，情痴般的傻笑着，慢慢地向鹿儿靠拢着。鹿儿仿佛读懂了阿海的举动和脸上的表情，她没有动，脸上也没有太多的恐慌。近了，已经很近了，阿海看见鹿女一头的黑发披肩，脸盘俊秀，手上提着是用鹿角做的帽子，身上是用鹿皮紧裹着的，鹿皮虽然很厚，但还是掩盖不住她是个少女的青春气息。姑娘！美丽的姑娘！阿海这样想着。试着向她伸出了手，她不动也不跑，阿海小心地拉起她的手，看她手上扎着鹿角的帽子，笑着说“好看，好看”阿海试着拉着她走，鹿女也跟着走．“回家，我们回家”阿海高兴地说。
天黑了，阿海与鹿女不得不在山上过夜。阿海找了些野果，她们分着吃，鹿女不再是很怕的样子，很安静，不说话。阿海总是拉着鹿女的手说这说那，他知道鹿女听不懂，但他还是不停地说。阿海时而起舞并唱着黎家的情歌，时而欢快地大声地笑个不停，鹿女受到了感染，也跟着发出欢快的声音，可阿海听起来更象鹿的嘶鸣。阿海突然觉得很伤心，捧起阿梅的双手，望着阿梅的两只大眼睛，自己的两行热泪就掉了下来。阿海下决心要把鹿女带回村子里，要找人给她治病，改变她，并要教她说话，穿衣，过上人的正常生活。
在村里的大婶和众姐妹的帮助下，通过言传身教，鹿女吃上了她平生第一餐熟食，第一次洗澡换衣。换上衣服的鹿女更漂亮了，脸上全是笑容，她终于明白，人们对她是十分友善的。自此，鹿女像呀呀学语孩童，学讲话，学唱歌，学跳舞，常常逗的大家笑成一片。
（4）永恒的话题冬去春来。阿海找到了一位行医的白发阿婆。酷似阿梅的鹿女使得阿婆想起了当年阿梅和产下而又失踪的女婴。她怎么也不敢相信，婴儿当年是被鹿群带走，而且是被鹿群抚养成人。阿婆想起了阿梅死前的最后一句话，解开了鹿女前胸的衣服，果然看到了一块梅花状胎记，阿婆肯定了。阿婆老泪纵横，可怜的阿梅，可怜的孩子。
阿婆给鹿女治疗用了整整三年，三年中，阿海每天都要从手的中指上采下鲜血滴在鹿女喝的汤药里。三年后，鹿女是脱胎换骨，超长体毛脱落，皮肤白嫩，脸上红润，出落的一个俊俏大姑娘。鹿女学会了用行为来表达感情的第一个动作是给阿海一个甜蜜的吻，鹿女会说的第一句话是：“阿海！我要嫁给你。”
我无时不在想念我的那些鹿妈妈和鹿的姐妹们”。鹿女用她才学会的简短的话语向村民们讲述自己的故事。“小的时候跑不了多少路，累了就会有鹿爸爸或鹿妈妈过来把我刁在嘴里走。长大了，鹿儿刁不动了，就骑在鹿背上走。当鹿妈妈是躺着的时候，我就在鹿妈妈的身边戏玩，玩着玩着就扒上鹿背，捉住鹿角戏嘻，因为鹿角是开叉的很好玩，也很容易抓紧坐稳，鹿站立起来奔跑也不会摔下来。也不记得我有过多少鹿妈妈了。渴了，饿了，总有鹿妈妈刁来野果，或者是鹿妈妈的奶水解渴充饥。累了，困了，鹿们就把我围在当中睡觉。我经常在梦里看见我的父母，父母每在我危险的时候都不离我左右。大山里时有山洪爆发，或者山火肆虐的现象发生，在逃离险境的路上，就在我从鹿妈妈的背上跌下来那一刻，父母就会将我扶起来重新坐回鹿妈妈的脊背上。那时候我感觉父母都会飞，虽然他们时常就在我的眼前，但又是那样的遥远，因为我从没有触摸到他们，连他们的手也没有抓住过。”说到这里，鹿女大颗眼泪掉了下来，鹿女伤心地哭了。
鹿女的故事传开以后，人们都很自觉的不再捕杀梅花鹿。渐渐的黎家人也结束了不与汉人通婚的历史。