《世界神话生物图鉴》读后感精选
《世界神话生物图鉴》是一本由[荷] 弗洛泰尔·兹维戈曼 著 / [荷] 路德维希·福贝达 绘著作，海峡书局出版的精装图书，本书定价：138.00元，页数：96，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《世界神话生物图鉴》读后感(一)：带你领略世界各地的神话生物！
这是一本讲述世界各地各种神话生物的绘本，超级大的开本加上精美的神话生物图片，能够激发人的无限想象力。
欧洲、亚洲、大洋洲、北美洲、南美洲世界各地的神话生物应有尽有。
目录
其实现在对于神话说不能百分之百确定是真的，也不能百分之百说是假的，各个不同的对方对于神话生物的描述其实大部分都源自于当地人的想象，当然可能也有很多原本并不是神话而是真正的历史，只是后面慢慢转变成为了神话。
像书中所了解到印第安人世界中神话故事里的两种神话生物，就是两个非常明显的例子，一个叫做“背后灵”，被称作捉迷藏的冠军，另一个叫做丹格凡乌特，是一只鳄鱼。
背后灵和丹格凡乌特
如果你遇到背后灵没有跑掉，他会掏掉你的五脏六腑，背后灵喜欢伐木工的手。唯一的解决办法便是喝酒，因为背后灵讨厌喝酒的人，也就是说有啤酒气味的人。但是丹格凡乌特它就是对喝酒的伐木工情有独钟，这两个叠起来就相当于就是要吃掉伐木工，两者都属于印第安人的神话生物。
前者吃手就是要让伐木工不能再破坏自然，后者吃伐木工也是一样的。其实就源于他们本土的印第安人的想象，因为欧洲移民破坏了他们这里大自然，尤其是伐木工，所以他们想象出了背后灵和丹格凡乌特来对付那些伐木工来表达自己的不满和对他们的怨恨。 在这本书中有非洲神话传说中的阿南西。阿南西是一只最出名的蜘蛛，它是一只不折不扣的害虫，总是十分饥饿，一直盘算着使些诡计让自己美餐一顿。
阿南西
虽然说阿南西属于非洲的神话传说，但是在如今，我们在其他地方也依然可以看到它的身影，比如说著名的英国作家尼尔盖曼。出版的蜘蛛男孩就是写的阿南西及其儿子们的故事，这本书刚好我在不久前购买过，以后一定拜读一下，详细了解一下。
所以这本书除了可以积累一些世界各地神话生物的知识之外，还能帮助你在以后的阅读过程中知道作者所描述的不知名生物是什么，而不用再专门跑去百度查询。总体来说不管是内容还是装帧都非常值。 收到这本书时内心是无比感叹，怎么开本可以这么大，在本人2000多藏书中这个开本也依然是最大的。
《世界神话生物图鉴》读后感(二)：美人鱼真的美吗？
这是一本开本非常大的绘本。非常直观的一个画面就是，它和家里15英寸的笔记本一样大（大家平常用的最多的应该都是14英寸的笔记本吧）。
由此也升起了期待：内页的插画应该会精美的超乎想象。
事实证明，这本绘本里面的插画很精美，排版也让人舒服的想要飞起来。
壹
神话中的物种真的存在吗？
如同书名的直观表达，这本书收录了希腊神话、中国神话、等多类文化中的100种古怪又神奇的神话生物，比如看守冥界大门的三头犬、长着翅膀的女妖哈比浑身雪白优雅的独角兽、喜食贵金属的食金鸟、世界上只此一只的不死鸟、在祥云种翱翔的中国龙.....
挪威、瑞典、中国、日本、澳大利亚...他们的足迹遍布全世界的每个角落；天空、陆地、水里、海洋、森林、峡谷.....当你开启一场冒险的时候，说不定就会发现他们的足迹！
这里面的很多生物，你一定在某些故事里面读到过吧！也一定想象过他们到底长什么样！
不死鸟，全世界只有一只不死鸟，它永远不会真正死去。当我看到这个记载时，想到的是凤凰，浴火重生。
凤凰在中国文化中画下了浓墨重彩的一笔：凤栖梧桐、百鸟朝凤.....就像龙一样，所有的父母都在盼儿成龙、盼女成凤，龙凤成为子女成才的最美期盼。
贰
绘与本
忘记从哪里看到的一句话，100分的绘也挽救不了10分的本。
我不懂美术，但我喜欢看画。我也不会专业鉴赏一幅画作，但我知道，一幅好的画作，会让人赏心悦目，感受到美。
这本绘本中的风格并不是我们常见的儿童绘本风格，大面积的褐灰黑、青铜绿、棕红等低饱和度的配色，加上颇为狰狞、古怪的造型，让这本绘本的风格偏向于暗黑风格，给人一种刺激又害怕、惊悚又好奇的阅读体验。
在我们的想象里，所有的神话生物都应该是像是独角兽一样优雅、不死鸟一样漂亮、美人鱼一样善良。但在这本绘本里，从神话中还原的这些神奇生物，又善良的，也有邪恶的。正如这个世界，有黑就有白。我们带儿童看世界的视角，不一定要执着于全是美好的一面，黑暗而一面他们迟早也要接触啊！
当然，画作在再美，也要为文字服务。作者用短小的篇幅叙述一个个神奇生物的故事，再搭配一幅幅精美的插图，一一描绘了这些神奇生物，让神话中的描写在我们眼前活灵活现。
叁
当时的文化及社会现状
无论是这本书还是山海经，都反映了当时人们所处的社会是什么样的
这些生物的形状或多或少反映了人们对于生活的期望。像中国原始社会的部落图腾一样，西方社会的家兔也有自己的家族图腾，比如把狮鹫作为图腾，因为狮鹫象征着力量和勇气。
从绘本中描述的亚历山大大帝把王座改成狮鹫形状的故事，也可以看出狮鹫同样也代表着自负与骄傲。
关于神话生物的解读从未停止，对于他们形象的描述一直在探索。前几年有一个摄影师，把自己妆成山海经中的商务，并进行拍照，我的朋友是一个设计师，也在画龙九子。
当你看到这本绘本时，你觉得这些神奇生物应该是什么样子呢？
《世界神话生物图鉴》读后感(三)：一本视觉和文字的双重盛宴《图鉴》
天地曾混沌，世界各地的早期人类都曾对那引发火山、雷暴、潮汐与地震的能量来自何方感到好奇。对于四季轮回、夜空中显现的天体和每天日出的奇迹，他们顶礼膜拜，同时想知道这一切究竟是如何发生的。
许多文明的集体潜意识都会讲述类似的故事：愤怒的神明，死亡与复生的神明，保佑繁育的女神，火、土、水方面的神祇，还有恶魔与精灵……
在《魔戒》《哈利·波特》《暮光之城》中，那些别具传奇色彩的神话生物被一一展现，它们或凶猛，或庞大，或温柔，或奇特，或丑陋无比，或娇小玲珑……但无一例外地都拥有着过人的本领。
而神奇的神话生物也令观者感受着世界不同地域的古老文明。
古希腊
看守冥界大门的三头犬刻耳柏洛斯发出低沉的咆哮声，
太阳神的战马在天空中纵情驰骋
神圣优雅的独角兽就隐藏在森林的最深处
欧洲
英勇的狮鹫其实是彻头彻尾的浪漫主义者，奇丑无比的巨魔会在阳光下变成石头，巨魔猫可能已经悄悄吃光了你的奶油!
亚洲
云雾里是中国龙翻腾的庞大身影
从海洋里飞起来的巴库那瓦狠狠地咬一口月亮，日本夜晚的街道上传来豆腐小僧哒哒的木屐声。
人类的崛起赋予了神话独特的光环，代表了人类为摆脱神的桎梏、获得自由而战，代表了人类为摆脱神的虐待、对人类事务的横加干涉以及对人类生命和文明的暴政而战。人类面对神并未屈服，他们知道神因为虚荣心而要求人类臣服和敬拜，但也相信人类能与众神匹敌。
无论是《荷马史诗》，还是《山海经》，诸多神话表达了这样同一种观点：无论是谁创造出这样一个让人困惑的世界，使它充斥着残酷、奇迹、贪欲、美好、疯狂与不公，创造者自身都必然同样残忍、奇妙、贪婪、美丽、狂热与不义。希腊人依据自己的形象创造了众多的神祇，他们好战又极具创造性，智慧又残忍，友爱又善妒，脆弱又野蛮，慈悲为怀又睚眦必报。
神话有一种独特的美感，近乎是天真烂漫，所以向来为我所偏爱。《世界神话生物图鉴》自成一个光怪陆离而又鲜活生动的世界，翻阅之中不由得啧啧称奇，以为大神奇，沉浸其中，常竟不知身处何方。而更难能可贵之处是它反映出人对于宇宙的思考和康乐的追求，读罢虽会忘却其中何山川有何草木鱼虫鸟兽，却仍可记得有物食之可以忘忧，可以不饥，可以释劳。
翻开这本书，你将进入人类用想象构建出的世界，了解约 100种古怪又有趣、耀眼又危险的神奇生物。
并非只有希腊人以生命的奥秘为主题编织出了这样一条充满传奇色彩的“织锦”。如果从考古学和古人类学的角度看，希腊神祇可以追溯到美索不达米亚“新月沃土”?的天空之父、月亮女神和魔怪们。巴比伦文明、苏美尔文明和阿卡德文明等众多文明都在此诞生，这些文明的繁盛期都远早于希腊文明。它们有自己的创世故事和民间传说，这本《世界神话生物图鉴》就是用来讲述它们的语言，跟随着这本书能一直回溯到印度、非洲，极洲乃至遥远的太空，你会发现神奇生物的足迹遍布世界每一个角落!
而本书插图之精美，印刷之精良，堪称完美。文字带来的是心灵的滋养，而图片则为人带来视觉的盛宴！一本图鉴，双重的享受，饕餮大餐，不可不享。
当孩子们可以认清楚68个奥特曼，却不了解神话故事的时候，这本书就更应该出现在孩子们的案头上。
了解奥特曼，不会为孩子增长更多的知识。而了解更多的神话，可以让孩子开阔眼界。
从这个角度讲，《世界神话生物图鉴》可以让你觉得“浪漫而自由”，“博学而增慧”。
读这本书时，像掉进了一个瑰丽奇幻的梦里，灵魂挣脱了躯壳的束缚，轻轻地浮了起来，浮在半空中，遨游在天地间，俯瞰群山。
你的想象力有多丰富多有趣，这本书就有多丰富多有趣。
因为是在梦里，所有一切的想象都是合理的，都是没有错的，你想象什么都可以…
《世界神话生物图鉴》读后感(四)：当我们看图鉴时我们看了什么
《世界神话生物图鉴》——一本超级大开本的绘本。
由于内容含量过于丰富，我久违地准备要开始列一二三了。
一、关于绘本与儿童世界
我之前在新华书店蹭书的时候，无意间看到了一本也是超级大开本的绘本，名字是《超自然生物变形图鉴》，我翻完后感觉那本书口味真的太重了。
而这本《世界神话生物图鉴》比那本要好一些（起码没有美杜莎女王吃人后的解剖图），但画风也不是走可爱路线，甚至有些妖怪的形象以大人的审美眼光来说大概不能算是美的。
我以前一直好奇小朋友们真的会喜欢看这种吗？
这个问题后来在我看纪录片《但是还有书籍》第一季第三集“绘本的奇妙世界”里得到了解释，纪录片中的一位绘本创作者熊亮有说到，小朋友们面对绘本里一些所谓大人觉得不漂亮或者恶心的人/动物形象时，会一边发出嫌弃的“咿～”的声音，然后一边很感兴趣的看下去。
这本图鉴就是这种类型。
小朋友的世界与成年人的世界是不一样的，关于美丑的界定与区分其实是随着年龄的增长才越来越明显的。
是我自己之前的想法太过局限性了。
二、关于神话生物与艺术性
有关世界神话生物的艺术创作并不少见，不论雕塑还是绘画，不论西方还是东方。
这本书显然为艺术创作者们提供了新的创作思路，没有人规定美人鱼的形象一定要是漂亮的尾巴 出色的容貌，妖怪也可以有妖怪的样子。
当我们步入一个“颜值就是正义”的时代，仿佛“丑”这个字都变得罪恶了起来，没有什么东西敢于“丑”，即使是妖怪，呈现出来的也要是帅气的妖怪，漂亮的妖怪。
这其实蛮荒诞的，或许比起毫无五官辨识度的千篇一律的美来说，本书里的插图可以说是有力量的、震撼的，神话生物们都在绘者的幻想之下有了属于自己的样子，这个模样不再以美丑为分界线。
就比如拿龙举例来说，在中国，龙大概算得上是图腾一样的存在，我们以“龙的传人”自居，古老的东方一条龙，龙是长城是长江，这一信念感也促使本书的封面采用的是龙的正面，而不是其它生物。
就好像我非要拿龙来举例（真的是迷之执着）。
在日常也是随处可见，从雕刻到发饰，从戒指到项链，从盘子边到大瓷瓶。
这本书里的龙纹（包括其它小生物们）显然有借鉴意义。
三、有关世界神话
曾经看到过很多人的质疑，说不论中国还是世界的神话确实都有很多，可是里面有很多内容并不适合小孩子看，会“教坏”小孩子。
当然这其中一部分原因确实是有些神话内容小朋友们不好理解，也或许还有一部分原因是源自妈妈们脆弱的心。这就好像我妈妈不太理解《安娜·卡列尼娜》居然能够成为名著一样。
但其实这并不重要，一是因为确实有很多神话本身就是写给大人看的，二是因为我暂时还没有孩子所以不太担心这个问题（耶！）
但我后来在一次读书会听到一个妈妈的分享，那位妈妈专门为了小孩子的教育问题而暂居在了欧洲的一个国家，那个国家的教育模式是不太注重考试的，但非常注重阅读量。小朋友们每个学期甚至说每个星期都有阅读任务。
而那位妈妈对于神话故事方面的见解是，她通常会先读一遍，然后把故事或简化或改编一些讲给孩子听，我们可以把这道工序称之为过滤或者筛选。
而在这本图鉴当中，我在看的过程中发现其所讲到的故事就做到了这种过滤和筛选性，用童话的叙述方式讲述一个神话生物身上发生的故事，既不失神话故事中原本赋予的哲理意义，又不失生动趣味之处，此点极佳。
四、写在最后
开箱时被过于大的开本惊到了，我都这么开心，不禁想象一下如果我有了娃翻开这本书的时候也一定会开心地哇哇直叫吧，我居然因为这本书动了或许以后也可以生娃的念头？属实不该属实不该。
我冷静去了。