《山下英子：我的断舍离》读后感摘抄
《山下英子：我的断舍离》是一本由（日）山下英子 著著作，湖南文艺出版社出版的平装图书，本书定价：28.00元，页数：256，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《山下英子：我的断舍离》读后感(一)：断舍离是一种为空间和心灵减负的思维工具
断舍离是一种为空间和心灵减负的思维工具。这是90%的人容易误解的核心，这本书从多个角度帮助读者重新树立正确的思维认知，让断舍离成为我们过上自在人生的法宝。比如很多人不能分清“能用”和“必要”，有些人会陷入收纳工具的陷阱中，还有些人总是为自己的囤积找类似“也许将来能用”“勤俭节约”的理由。至于是先行动还是先思考，一时也不知道从何下手。书中山下英子也给出了自己的建议，行动可以刺激思维转变，如果暂时还不知道该从何下手，不如先动起来，从小地方开始整理，慢慢思维也会跟上自己的行动。整理的顺序最好是先放手，再清扫，最后再装饰。
关于疫情期间提倡断舍离是否合时宜，答案是恰恰是好时机。因为一直以来居所的状态，家人之间的人际关系，我们都可以借由外出来逃避，视而不见、佯装不知，如今我们在家里的时间长了，便无法再对这些视而不见了，只好认真面对摆在眼前的问题，搞清楚状况，然后去着手改善，这便是断舍离。另外，囤积和应急有本质区别，也需要理性看待。
书中重点展示了6类需要着重断舍离的地方：被封印的魔鬼地带、丧失原本功能的地方、密不透风的门窗周围、不忍直视的厨房、失去新鲜感的衣柜、变成仓库的起居室。还特别收录了和资深礼仪顾问诹内江美女士的对谈，打造空间、规范举止，助你升级人生。
《山下英子：我的断舍离》读后感(二)：改变人生，从断舍离开始
年过六旬，女儿独立，丈夫去世之后，H.K女士决定改变自己的生活。她觉得一个人生活，目前的空间和物品都太富裕了。她对房子进行了重新装修，果断断舍离。
她处理了大量的餐具和厨具、衣服、日常用品。最难以割舍的是亡夫的遗物，每一件都能勾起满满的回忆。处理遗物，她用了整整6年时间。
经历了一番大的修整和断舍离之后，H.K女士对清爽的空间深深着了迷，她说“空间变得如此美好，我想一直保持下去，我已经养成不在桌面台面上放东西的习惯了。”
其实，物品过多不仅会给空间造成压力，还会给心灵造成压力。《山下英子：我的断舍离》里说：断舍离，能够让人们珍惜自己，找回精神富足的生活和灿烂的笑容。
《山下英子：我的断舍离》是“断舍离”创始人山下英子的一本心理励志类新书。书中用丰富的案例来阐释断舍离的本意。读完之后，即使对于很多感叹断舍离做不到的人来说，也发现自己有一些简单易行的事情可以尝试。
本书作者山下英子是一般财团法人“断舍离”代表，“断舍离”推广人。她从瑜伽的修行哲学“断行·舍行·离行”中提炼出“断舍离”的思维方式并用于日常生活的“整理”，逐渐建立起任何人都能做到的“自我探查法”。“断舍离”也是刺激思维新陈代谢的思路转化法。
现在，在日本本土和世界其他国家和地区，不论年龄、性别、职业，规模庞大的支持者们都在自发倡导“断舍离”。
清爽整洁的房间，人人都想要拥有，那么怎样才能做到呢？
山下英子说，断舍离只需要三步而已。
第一步，舍弃。
把你所有的物品都摆出来，整体审视，只留下必要的东西，让你怦然心动的东西。做不到舍弃，打扫也好，装饰也罢，都没有好的效果。
我们经常在无意中试图用物品填补内心的空虚。比如，感到压力时就会暴饮暴食，不开心的时候逛逛街，买几件衣服，不知不觉身上的赘肉和家里的东西都越来越多，可是这些心理问题通过购物就能得到解决吗？
清理家里的“垃圾”，同时也能清理隐藏在物品背后的本质问题。
选择物品的标准不是“是否能用”，而是“是否必要”。你在清理物品的时候很可能会觉得，“这个可能会用到”，“这个没准儿能卖掉”，“这个还新着呢，舍不得丢掉”。
如果被这些执念困扰，那么你的家中将会满是物品，无处下脚，所以果断的舍弃那些不必要的东西吧。
第二步，打扫。
物品少了，打扫自然轻松起来，房间很容易就干净整洁，窗明几净。
舍弃那些不必要的东西之后，地面上空空荡荡，打扫时自然轻而易举。桌面上清清爽爽，想用的东西，伸手既得。视野所到之处没有任何杂物，看起来清爽美观，心情愉悦，打扫时更是简单方便，生活品质自然也就提高了。
第三步，装饰。
空间里适当留白，摆放的只有自己喜欢的东西，这样的房间才能赏心悦目。
断舍离的最终目的，是为了更好地生活。对此，石川女士有深刻的体会。
石川女士在房间里专门辟出了一块空间，把夫妻二人共同的收藏摆出来作为装饰，以便随时欣赏。
石川女士从不在家中放置多余物品。家里的每一件精美的餐具，精致的茶壶和酒具都是她精挑细选的。她说，吃饭、喝水的时候使用心爱的器具，也会让生活变得有滋有味，。
她严格把控衣服的数量，买进新的就要把旧的舍弃，上衣用衣架挂起，牛仔裤之类一律平放，这样每件衣服都一目了然。所有的衣物都是自己喜欢的，避免出现“我都忘了还有这件衣服，连穿都没有穿过”的情况。
断舍离，不仅仅是对物品放手，也意味着清理了寄生在物品身上的纠结和回忆，让思绪得到整理，空间不断充裕，心情愈发畅快。
一旦体会到这种快乐，你的断舍离就成功了一半，这便是山下英子的断舍离。
《山下英子：我的断舍离》读后感(三)：通过断舍离，找回简单美好的生活
去年收拾行李搬家时，发现了很多无用的东西，带走又太重，只好一点一点找出来，卖掉或者扔掉。每处理一样东西，我在惋惜之余，也能回想起买这件物品时的心情：
“这件衣服不该买，只穿过一次。”
“这个本子从来没用过，买来只是图它好看。”
“这个摆件挺好看，但是容易落灰。”
花了整整一周处理完所有的物品，将不能丢的装箱打包，寄回了老家。
我现在到了新的住处，添置新的物品谨慎了很多。只有经历了断舍离的过程，在这个过程中对自己所拥有的物品和空间做出取舍，才能明白，什么东西是重要的，什么东西又是不重要的。
看过山下英子的《断舍离》和《家的断舍离》，对于断舍离的理念越来越认同。随着年龄的增长和阅历的丰富，也越来越意识到极简主义给生活和工作带来的好处。这本《山下英子：我的断舍离》进一步用丰富的案例来阐释“断舍离”，帮助我们摆脱凌乱复杂，找回简单美好的生活。
01 什么是断舍离
关于断舍离，拆开来看，分别是断、舍、离。
断，指不轻易添置物品。比如想购物之前，仔细甄选比较后再购买，谨慎添置，避免买多余无用之物。
舍，指放手。生活中，一些我们不喜欢的东西，比如垃圾、杂物、无用之物等，通通可以放手。
离：最佳状态，物品得到了循环与代谢，心情也会变得轻松。
“断舍离”一词，是山下英子从瑜伽中“断行”“舍行”“离行”的行动哲学得到的启发，本意是希望人们能够舍弃对物品、行为和人际关系的执念。
具体表现为：不买多余之物，舍弃无用之物，添置必要之物，如此循环往复，就能给生活带来新陈代谢，创造出让自己觉得舒适惬意的最佳环境，进而让心情变得舒畅，人生变得美好。
02断舍离开始之前
断舍离这三个字听起来容易，但是做起来难。很多人在开始实施断舍离的时候，总是不可避免地遇到诸多障碍。
《山下英子：我的断舍离》告诉我们，在断舍离之前，我们首先要想清楚：
为什么我们要断舍离？
在出发之前，我们必须要想好目的地。明确的目标对于我们执行断舍离的理念非常重要。
除此之外，问问自己：是否对物品有强烈的执念？
我们真的需要这些物品吗？其实不一定。有时候购物只是为了排遣和发泄压力。我们总是无意中试图用物品填补内心的空虚。为了解决心理问题，疯狂购物，将家里的空间填满。
当然，还有一种情况：我们可能舍不得扔掉某些东西，是因为这些东西对我们有特殊的意义，它可能证明了我们过去光辉的成绩，或者是纪念了和某个人的感情。这些给我们带来“自我肯定感”的物品，对我们有特殊的意义，因此我们舍不得放手。
03 如何断舍离
《山下英子：我的断舍离》的作者，教给我们很多帮助我们顺利“断舍离”的技巧。下面分享几点特别实用的：
分清“能用”和“必要”：选择物品的标准，不是这个物品是否能用，而是这个物品是否必要。必要的物品我们可以留下，而为了“以防万一”留下能用的物品，只会让断舍离的实施更加困难。
先丢掉收纳用品：正是因为有了收纳用品，才让我们不需要的物品变得越来越多。
丢掉“没准能卖掉”的念头：不要想着物品或许以后能卖掉赚钱，物品对空间的长期占据，也是一种浪费。
立足自我轴，甄选物品：将自己作为判断标准，不要把判断标准偏离到物品和他人身上。
目前，阻碍人们进行断舍离的主要是两种思维方式，一种是立足物品的思维方式，当我们在判断某个物品是否还值得保留时，总是想着这个还能用、物以稀为贵。
另一种是立足他人轴的思维方式，就是当我们别人送的，某某说这个挺好的。
这两种思维方式，都是将物品的取舍权与选择权交付给自我之外的事物，是无法完全践行断舍离的。
其实，我们要注意，断舍离的主语始终是自己，自己是否有使用的意愿，物品对自己来说是否必要、是否合适。
在做出取舍的选择时，这样问自己：是否不必要？是否不合适？是否不愉快？
问清自己后，对物品放手。
《山下英子：我的断舍离》作者指出，
让你不忍直视的家，也许正是造成你人生停摆的原因。
希望每个人都能通过践行断舍离，为自己减负，解放心灵，重拾轻松的心情和美好的生活。
《山下英子：我的断舍离》读后感(四)：关于断舍离，90%的人都理解错了，极简的生活到底有多爽？
曾经有那么一段时间，“断舍离”这个词突然变得异常火爆，很多人都受其影响，开始在家里扔、扔、扔，闺蜜也赶了一把时髦，把家里的东西扔得七七八八。
那段时间闺蜜天天在我洗脑，让我把家里各种不要的东西都扔了，把家里变得清爽之后，心情也会变得明朗。我去闺蜜家参观了一番，发现原来杂乱无章的房间确实变得整洁多了，我还没来得及夸她却发现不久后房间又恢复了原样。
问起原因，闺蜜不好意思地说，“我总是改不了囤积的毛病，看到喜欢的总是忍不住买，买，买，买的速度赶不上扔的速度，干脆就不扔了。”
不知道你是否也有这样的错觉，简单地把断舍离理解成扔这个动作，却忘了你断舍离的根本目的。
第一次知道“断舍离”这个词是在网上，那是一篇关于山下英子的报道。那个一头短发，脸色洋溢着笑容的老人，让我内心变得无比温暖，为此我买下了这本山下英子的《我的断舍离》，开始学习“断舍离”。
山下英子出生于东京，毕业于早稻田大学的文学部，从大学时她就酷爱瑜伽，从瑜伽修行哲学“断行、舍行、离行”中提炼出“断舍离”这一思维方式。在经过后期的自我实践后，山下英子的生活发生了巨大的改变，她也因此从中收获了许多。
山下英子开始推广“断舍离”，“断舍离”也因此慢慢进入人们视野，渐渐地数百万人的生活和思维方式为此而改变。
扔掉那些囤积许久一直没用的东西，抛弃那些无用的社交，只选择适合自己的必需品，维持自己喜欢的人际关系，你的人生一定会无比惬意。
为什么有的人靠断舍离改变了自己的人生，而有的人却一再失败，囤积的东西反而越来越多呢？我想不外乎这三个原因吧！
不知道自己断舍离的目的是什么？
有的人一听断舍离这个词，觉得新鲜有趣，迫不及待想要尝试，却从未静下心来想想自己断舍离的目的到底是什么？
家里每个地方都有独特的用处，我们应该让不同的物品回归属于它自己的位置。例如不要把厨房用品放到客厅里，不要把自己的东西塞进孩子的房间，不要把衣服丢在客厅。
断舍离之间先想想自己的目的是什么？你所收拾的这个区域是打算用来做什么。
对物品有强烈的执念
有些人比较恋旧，总是喜欢收集美好的回忆，那些旧照片，破旧的书，甚至发黄的衣服，都被收藏在某个角落，渐渐地家也被塞得满满当当。可你是否想过，这些被你收藏的东西，你都会把它们翻出来查看吗？
与其把自己珍爱的东西束之高阁，不如留下真正不舍的东西，把他们当做艺术品一样摆放着，既满足了自己回忆的念头，也让物品物尽其用。
逃避自己不想承认的现实
物品背后都有“物语”，在别人眼中没用的物品，在自己眼中却都是满满的回忆，总能让你想起那些的美好和辉煌。
过去终究已过去，不管你承认与否，我们都无法再回到重新，所有的一切都已悄然而逝，既然如此你又何必执迷不悟呢？
断舍离，看似断的是自己的物品的眷恋，断的是一些无关紧要的物品，其实它更多的是影响我们的内心。从你舍弃一件无用之物的那一刻起，你的人生也在悄然改变。丢弃那些多余之物，减轻负担，丢弃那些不需之物，找回清爽。
断舍离不光是用在收拾房屋空间上适合，用于我们对感情和人际关系也是非常适合的。那些曾经爱过的人，就让他随着时光而逝吧，腾空你心中的位置，迎接下一个爱人的到来。
那些不必要的交际都断了吧，人生很宝贵，真的没有必要把自己的时间浪费在无用的交际中。再多的酒肉朋友，都抵不过一个知己来得贴心，再多的虚情假意，都不如一个好友的拥抱来得暖心。
这本《山下英子我的断舍离》是一本非常有用的工具书，这本书通过7个案例分享，1个深度对话，排除4种误区，清理6种空间，教会你“什么才是真正的断舍离”。
书中的语言极简，配有大量的插图，还有小测试题，阅读起来非常轻松，操作起来也非常简单，相信你会在这本书中找到断舍离的真谛，过上极简的生活，发现人生更多的趣事。
《山下英子：我的断舍离》读后感(五)：为什么有90%的人都做不到“断舍离”？
春暖花开，身边人都在忙着收拾冬天的衣服，但是很多人却很难做到真正的断舍离。只是停留在整理和打扫的层面，并没有做到“断”和“舍”。
山下英子的又一力作《山下英子：我的断舍离》告诉我们断舍离的本质是与自我对话，按照这个准则才能逐步做到断舍离。断舍离是与自己内心的对话，是对自己生活、工作乃至人生的重新梳理，让自己身边围绕的都是自己喜欢的东西。
一、重新认识“断舍离”
“断舍离”一词，源自瑜伽中“断行、舍行、离行”的行动哲学，让人斩断、舍弃、脱离对物品、行为和人际关系的执念。断：不轻易添置物品，甄选之后再购买。舍：垃圾、杂物、无用之物凡是自己不喜欢的等一概放手。离：物品得到了代谢与循环，心情也会变得好很多。
通过“断舍离”让你的生活重新回归“当下”、“此处”、“自我”。
那怎么进行“断舍离”呢？
二、“断舍离”路上的拦路虎
认清楚断舍离之路上的拦路虎，才能让我们尽快创造出让自己舒适惬意的生活环境，进而让心情变得舒畅，人生变得美好。
通常我们在面对物品时，有3个思维轴线：
1、物品轴：考虑问题时，不以自我为中心，而是物品，比如：这件物品是否还能用，购买的时候多么昂贵、这件物品还是新的。
2、他人轴：他人所赠之物，受到过别人称赞的物品，或者一些物品承载着和其他人的记忆。
3、自我轴：以自我为中心，自己是否有使用的意愿，物品对自己来说是否合适，是否必要。
真正要做到断舍离，要当心陷入物品轴和他人，应该以自我为中心，问自己以下三个问题：
1、对现在的我必要吗？
2、适合现在的我吗？
3、让现在的我感到愉快吗？
问清自己后对物品放手。
那些你习以为常的行为可能正让你离断舍离越来越远。
山下英子的断舍离有一个标准，考虑房间的尺寸，只用两成的空间来陈列物品，否则房间就会变成仓库，而不是你的生活空间。
另外，断舍离不是一个人的事情，那如何和家人一起断舍离，让家人参与进来呢？
1、不要单打独斗，把断舍离的理念分享给家人，彼此尊重，相互帮助，一起把家打造的轻松自在。
2、做好有时会产生冲突的心理准备，在尊重的基础上好好沟通。
3、不要蛮横的进入他人领地，对子女和父母的物品不要随意的丢弃，父母也不要把自己的东西放在孩子的房间，尊重孩子的私人空间。划分出公共区域、私人区域，能让家人做出自己的物品自己放手的决定。
理解了这些我们就一起来“断舍离”吧
三、“断舍离”实践出真知
在我们实践断舍离的过程中，有一些地方要特别注意：
厨房篇：
1、餐具数量根据家庭成员人数，保证少而精。不必保留招待客人用的餐具、赠品餐具、又大又笨重或者很贵但基本不想用的餐具。
2、不把物品放在高处，只放在方便取用的地方。放在暗处的物品时间一久，就再也不会派上用场。
3、处理掉很难用到的塑料保鲜盒或者保鲜袋，吃新鲜的食物有助于健康。
4、还有根本很少使用的购物袋，只留一个就够了。
冰箱篇：
1、扔掉时日久远的食品。
2、扔掉小包装的调味料，相信我你真的很难用的到。
3、改掉一买一大堆的习惯，蔬菜水果一次只买1-2顿饭用到的，保证新鲜卫生。
衣服篇：
1、丢弃掉储物箱吧，可以看看里面放的基本都是你几乎不穿的衣服。储物箱只会越垒越高。
2、现在不再穿了就放手，衣柜里只放应季衣物。不要想等我瘦了以后就可以穿了，瘦了那就重新买新的，旧的衣服也配不上瘦身成功的你。
3、不要想着把衣服暂时放在这里，最后把整理衣物变成了硬塞。
4、包包、鞋子、首饰、内衣、化妆品等的整理也和衣服一样，按需购买，谨慎购买，然后只保留自己最喜欢，最看重的。
门窗篇：
前面不要摆放任何物品，遮挡阳光和空气，也遮挡了好运气。包括各种置物架、包括晾衣杆，晾衣绳等。
书架篇：
满墙的书架会让我们产生知识富足感，但是已经对现在的你没用的书也可以断舍离。随着我们学习需求的变化，很多书也逐渐变得没有用处。比如考试的教辅书、上学时候的英语词典。
1、将还有价值但是用不到的书放到二手网站售卖，比如多抓鱼。
2、将售卖不掉的图书赠送朋友或家人。
3、定期分类整理，保留工作相关和自己热爱的书籍即可。
装饰篇：
在做完所有的的断舍离之后，释放出绝对的空间后，再适当点缀空间。切不可本末倒置，想靠装饰品来弥补空间杂乱的情况，这样只会让情况更糟。
书中作者还举了很多断舍离成功的案例，相信跟着这个思路，你也能打造出来一个舒适、温馨、简约的生活空间，放弃对物品的执念，从“断”、“舍”做起，迈出迎接全新人生的一步。
《山下英子：我的断舍离》读后感(六)：践行断舍离，对你意味着什么？
去表妹家中玩时，发现她家原先整洁的房子里，多了很多的物品，衣物，玩具还有各类东西，让整个空间变得密集了很多，看着这一幕熟悉的场景，想到自己家中以及自己持续在努力的事，心生感慨。
当断舍离这个词在网络风靡时，在实际生活中，我们很多时候对它的态度有着理性上支持，但实际上难以做到的状态，这个过程的焦灼，让人很是纠结，然而当我们细细去剖析这纠结与无法落实的背后是什么时，有了截然不同的收获，这份收获在山下英子所写的《我的断舍离》里，更体现的淋漓尽致，之所以这样说，基于这样一些感触：
周边很多人提起断舍离，都觉得这是挺好的生活方式，但是真正在实际行动里，却还是忍不住无法舍弃，曾一度让我自己也深受困扰，这个困扰不是仅仅在家中物品的舍弃里，而更像是为什么有这么冲突的感知，就着这种感觉上的冲突，我发现，它恰恰符合了书籍中说的这样几点：
1、不知道断舍离的目的。
因为不知道自己为什么要断舍离，或者内心真实的需要是什么，所以单纯地将某个物品或事物直接 舍弃，形成内在的缺失感，就好像原本属于你的东西，但是却硬生生地把它拿走，你内心突然生出的失落与在意感。这不得不说，理解断舍离真正的目的，能够让我们内心更容易接纳很多感受和状态。
2、对物品有强烈的执念。
即便我们知晓为了怎样的效果和状态去做断舍离，但真正落实时，那些因简单粗暴丢弃东西想去断舍离的过程里，却让我们原先执念凸显出来，因为原先这些物品的存在就是为了填充内心的空虚，那现在把它丢了，我们内心的空虚怎么办呢？
3、逃避不想承认的现实。
当我们看见内在空虚导致的囤积，那背后有什么是自己想逃避的呢？那些物品背后所潜藏的“自我肯定感”“慰藉感”，让我们无法放手，然而这样虚幻的沉溺，是否是真的解决方式呢？对于不想承认的现实，怎么去面对呢？
当我们看见自己感觉无法践行落实的背后是怎样的缘故，去了解它，并走入自己的内心，去释然与理解，是一个意识上的重新解读，然而距离真正断舍离还是需要明晰行动的，在这里，对于步骤行动的颠倒，会让我们导致失败，是我们很多时候的一个盲点。
比如说，在看着物品时，拿起它准备清理时，就觉得这个可能也会用到，那个大概也有用的，一个个放回去，到最后整理完成，可能几乎还是那些物品，不过可能稍微整理的清爽一些，这其实需要我们明确一下这样的点：
1、分清能用和必要
对于这一点来说是我们犹疑和无法很好清理的一个难点，因为很多物品的标准，你只想着这可能以后会有用，觉得大概还是能够用到的这样的心理，那么就必然有很多东西难以取舍，对此，我们可以用循序渐进的方式来将物品分类，快速的对物品做出取舍。
在这里，对于能用那一块的区域，和必要那一块区域，是两种笼统又大概的分类方式，它造成的效果就是必要的可以直接整理放在常用的范围，而能用的，则可以留着之后再进行二次取舍和再次筛选，这样逐步的递进，让清理变得更容易一些。
2、丢掉收纳用品。
这看似不合理的一步，其实是一种从本质上让人减少囤积的思维方式，先丢掉盛放的收纳用品，然后清理其中的具体物品。这样能够让我们的囤积思维逐步地在使用过程中减轻。打开脑海中的限制，很多时候是不适应的，因此有些反原先认知的习惯，直接从行动上去做会有意想不到的效果。
3、丢掉可能能用，也许能卖掉的念头。
这其实是从念头上去做转变，我们纠结的正是这个可能会用，也许能卖掉，这样的念头让物品留下来，然而只要清晰地对自己说，我现在能用吗？现在想用吗？近一年会用到吗？如果没有，那么反而能够更直接清晰地去处理，而如果想着以后可能这样的念头，则大致上是很难做到果断的清理。因此意识上的清晰转念，让一切变得简单容易得多。
4、从勤俭节约中跳出来
我们都知道勤俭节约是中华儿女的好品德，然而也正因为这样的想法让我们对于勤俭节约有着一种盲目的信任，反而不去想节约与勤俭并不是囤积，真正去分清囤积与勤俭节约的不同，让我们能够更轻松的面对生活里的断舍离。
因此真正去践行断舍离，也是在践行一种生活方式，它极简明晰又务实，把众多花里胡哨，并不真正需要的东西清理掉，留下自己真正需要又必须的东西，这本质上也是一种厘清，厘清我们内心真正在意的东西，而不是被外物所牵引，裹挟、诱惑盲从的东西塞满。
《我的断舍离》让我们以一种更谦卑的心态，去看见内在真实的自己，它不仅是在整理我们外在的物品，更是整理我们的内在，内心的空间比起外部空间更难以看见，让心灵变得轻松舒适，整理它是如此的必要，而这些我们可以从所生活的外在空间一步步做起，让这种思维与生活方式传递开来，让心灵更莹润自适愉悦，轻松自在！