探寻生命的本真好词好句
编者按：我们生活在这个世界，都学着用影响力的武器去影响别人。其实你慢慢就会发现，人生最刺激的是麻醉自己。
●如果你所爱的人不是同样地爱着你，那么就必然是在暗地里轻蔑着你 ----培根
●多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。 ----曾国藩
●意图生存，而太卑怯，结果就得死亡。 ----鲁迅《华盖集·北京通信》
●人的一切痛苦，本质上都是对自己的无能的愤怒。 ----王小波
●我们既无力作恶亦无力为善。 ----加缪《局外人》
●我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。 ----康德
●你不面对现实，现实就会面对你。 ----温斯顿·丘吉尔
●为了惩罚我蔑视权威，命运也将我变成了一个权威。 ----爱因斯坦
●精神越用就越多，阳气越提就越盛。每天做的事情越多，晚上睡眠就越轻松。 ----曾国藩《曾国藩家书》
●一个人说出来的话必须是真的，但是他没有必要把他知道的都说出来。 ----伊曼努尔·康德
●力量能征服一切，却是短暂的。 ----林肯《演说》
●只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。老就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。没有废墟的人生太累了，没有废墟的大地太挤了，掩盖废墟的举动太伪诈了。
还历史以真实，还生命以过程。
——这就是人类的大明智。 ----余秋雨《文化苦旅》
●太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。 ----曾国藩
●勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。 ----鲁迅《华盖集·杂感》
●人总是在一个不适当的时间被推上一个不适当的位置去做一件正确的事情。 ----丘吉尔
●只要你尽职尽责，人们都会由衷地对你尊敬。 ----康德
●一个成大事的人，不能处处计较别人，消耗自已的时间去和人家争论，不但有损自己的性情，且会失去自己的自制力。在尽可能的情况下，不妨对人谦让一点。与其跟狗一路走，不如让狗先走一步，如果给狗咬一口，你即使把狗打死，也不能治好你的伤口。 ----林肯
●If I only had an hour to chop down a tree, I would spend the first 45 minutes sharpening ma axe.
如果我只有一个小时砍倒一棵树，我会花第45分钟磨砺我的斧头。 ----林肯
●启蒙就是人从他咎由自取的受监护状态走出。受监护状态就是没有他人的指导就不能使用自己的理智的状态。如果这种受监护状态的原因不在于缺乏理智，而在于缺乏无须他人指导而使用自己的理智的决心和勇气，则它就是咎由自取的。因此，Sapere aude[要敢于认识]！要有勇气使用你自己的理智！ ----伊曼努尔·康德
●水至清则无鱼，人至察则无徒。瑾瑜匿瑕，川泽纳污。 ----东方朔
●如果你想劝说一个人信任和服从你的立场，首先要让他相信，你是他忠实的朋友。 ----林肯
●保持清醒，直至消亡 ----加缪《西西弗神话》
●If you’ve been playing poker for half an hour and you still don’t know who the patsy is, you’re the patsy.
如果你打了半小时牌，仍然不知道谁是菜鸟，那么你就是。 ----巴菲特
●中流的家庭，教孩子大抵只有两种法。其一是任其跋扈，一点也不管，骂人固可，打人亦无不可，在门内或门前是暴主，是霸王，但到外面便如失了网的蜘蛛一般，立刻毫无能力。其二，是终日给以冷遇或呵斥，甚于打扑，使他畏葸退缩，彷佛一个奴才，一个傀儡，然而父母却美其名曰“听话”，自以为是教育的成功，待到他们外面来，则如暂出樊笼的小禽，他决不会飞鸣，也不会跳跃。 ----鲁迅
●我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。 ----尼采《天才的激情与感悟》
●现实中的恐怖，远比不上想象中的恐怖那么可怕。——林肯 ----林肯
●少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。 ----曾国藩
●傲则无处施展，又难堪于谄媚之词，只得坐立不安，口中难言。
若是与才胜于我者，则手足无措，言不知何言才好。生怕漏洞一出，露己无知。又难于启齿于问题，一问则觉自己颜面有损，问完亦不擅长道谢。总是不能放下架子。把自己放在较低的位置。
与己相处，怕人笑话，总是板脸对人，表情严肃，出言则曰人生之类，或是业务之事，谈及他事，则觉不务正业。一门心思要在正途上行走，或是表面必要如此，私下里也不过是好玩而已。如此，常觉与人处，头皮紧张，求词索句，人亦觉己乏味无聊。常思勉力改之，做个鲜活生动之人，屡试不成，只得作罢。 ----曾国藩《曾国藩家书》
●美，是没有目的的快乐。 ----康德
●你以为的极限，弄不好只是别人的起点 ----韩寒《告白与告别》
●当你放下面子赚钱的时候，说明你已经懂事了。当你用钱赚回面子的时候，说明你已经成功了。当你用面子可以赚钱的时候，说明你已经是人物了。当你还停留在那里喝酒、吹牛，啥也不懂还装懂，只爱所谓的面子的时候，说明你这辈子也就这样了。
●成功就是屡遭挫败，而热情不减 ----林肯
●事实上只有三种人适合结婚：傻瓜、恶棍和牧师。牧师习惯受缚于义务，恶棍希望他的太太不贞，傻瓜则相信他的太太是忠实的 ----康德《论婚姻》
●What’s in a name? That which we call a rose
By any other name would smell as sweet.
名字代表什么？我们所称的玫瑰
换个名字还是一样芳香。 ----莎士比亚《罗密欧与茱丽叶》
●我的心不渴望永恒的福祉，只追求更多的可能。 ----平达《西西弗的神话》
●孤独不是一种脾性，而是一种无奈。 ----余秋雨《文化苦旅》
●成功始于觉醒，心态决定命运。——林肯 ----林肯
●不生真西么他不情愿可外想多劳作，不生真西么他不尊重公共发这益，不生真西么他不加以适当的考虑，不生真西么他分心，不生真西么他虚有事可金病到然并成以的物说表为天么他和丧把么自己的思想，也不生真西么他成为喋喋不休或忙忙碌碌的人。同时，也欢乐吧，不寻求物说在的帮助也不生真西么他金病到人之把么想的安宁。这中却看一个人有家必么他和事可笔如当可外想多站向生事，为天么他和不是开子金病到人扶想多有如当向生事。 ----邵可奥勒留《沉思录》
●成功根本没有秘诀可言，如果有的话，就有两个：第一个就是坚持到底，永不言弃；第二个就是当你想放弃的时候，回过头来看看第一个秘诀，坚持到底，永不言弃。 ----温斯顿·丘吉尔
●如果你想发表一个重要的观点，不要让人难以理解也不要故作聪明。要像一个打桩机，一下击中要点，然后回头再次打击目标，然后第三次打击它，一锤定音。 ----丘吉尔
●①久利之事勿为，众争之地勿往； ②勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大 恩； ③ 说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌 人之长； ④利可共而不可独，谋可寡而不可众； ⑤天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天 下古今之才人，皆以一傲字致败； ⑥凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋 居半，天意居半。 ----曾国藩
●惟沉默是最高的轻蔑。 ----鲁迅
●对于凌驾命运之上的人来说，信心就是生命的主宰。 ----海伦·凯勒
●向往巅峰，向往高度，结果巅峰只是一道刚能立足的狭地。不能横行，不能直走，只享一时俯视之乐，怎可长久驻足安坐？上已无路，下又艰难，我感到从未有过的孤独和惶恐。世间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷。君临万物的高度，到头来只构成自我嘲弄。 ----余秋雨《文化苦旅》
●别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪。向前看，不要回头，只要你勇于面对抬起头来，就会发现，此刻的阴霾不过是短暂的雨季。向前看，还有一片明亮的天，不会使人感到彷徨。 ----莎士比亚《暴风雨》
●士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。 ----曾国藩《曾国藩家书》
●恐惧是粉碎人类个性最可怕的敌人。 ----弗·培根《随笔集》
●父母在教育孩子时，通常只是让他们适应当前的世界——即使它是个堕落的世界。
——康德
这是不少父母的真实写照。后代延续和苟活，具有动物进化的意义，但作为人仅有此追求未免太不像人样子。生孩子只为奴隶主作添头，这样的父母不配说爱自己的孩子。
●如果给我5分钟，我提前一周准备；如果是20分钟，我提前两天；如果是1小时，我随时可以讲。 ----丘吉尔
●幽默是一种润肤膏，它使我避免了许多摩擦和痛苦。 ----林肯
●只有不去议论别人，别人才不会议论你。 ----林肯
●历史必将善待于我，因为我是要成为书写历史的男人！
History will be kind to me for I intend to write it. ----丘吉尔
●重要的不是永恒的生命，而是永恒的活力。 ----加缪《西西弗斯神话》
●不管前方的路有多苦，只要走的方向正确，不管多么崎岖不平，都比站在原地更接近幸福。 ----宫崎骏《千与千寻》
●如果你身陷地狱，那么就继续前行。 ----丘吉尔
●悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。 ----鲁迅《再论雷峰塔的倒掉》
●世上如果还有真要活下去的人们，就先该敢说，敢笑，敢哭，敢怒，敢骂，敢打，在这可诅咒的地方击退了可诅咒的时代！ ----鲁迅《忽然想到五》
●人生如同道路。最近的捷径通常是最坏的路。 ----弗兰西斯·培根《培根论人生》
●懒鬼起来吧！别再浪费时间，将来在坟墓内有足够的时间让你睡的。 ----富兰克林
●生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。 ----泰戈尔《生如夏花》
●没有人生来就是勇敢的，勇敢并不是不害怕，而是要假装勇敢，并学会克服恐惧。 ----纳尔逊·曼德拉
●所谓了解，就是知道对方心灵最深的地方的痛处，痛在哪里。 ----《目送》
●简洁是智慧的灵魂，冗长是肤浅的藻饰 ----莎士比亚《哈姆莱特》
●我没有路，但我知道前进的方向。 ----丘吉尔
●我们对这个世界，知道得还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。——余秋雨 ----余秋雨《文化苦旅》
●人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。 ----鲁迅
●你若光明，这世界就不会黑暗。你若心怀希望，这世界就不会彻底绝望。你如不屈服，这世界又能把你怎样。 ----曼德拉
●人不应该是插在花瓶里供人观赏的静物，而是蔓延在草原上随风起舞的韵律。生命不是安排，而是追求，人生的意义也许永远没有答案，但也要尽情感受这种没有答案的人生。 ----弗吉尼亚·伍尔芙《达洛维夫人》
●一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。 ----尼采
●我的生活经验使我深信，没有缺点的人往往优点也很少 ----林肯
●道听途说，聪明的人嘲笑你，无知的人为之惊骇。惊骇之人也最终会弄明白，会说你实际上在欺骗他。嘲笑你的人看不起你，你再发誓他们也会怀疑你。 ----曾国藩《曾国藩家书》
●任外界加给了我最大的诱惑，我都不变初衷。
●猛兽是单独的，牛羊则结队。 ----鲁迅《春末闲谈》
●做奴隶虽然不幸，但并不可怕，因为知道挣扎，毕竟还有挣脱的希望；若是从奴隶生活中寻出美来，赞叹、陶醉，就是万劫不复的奴才了。 ----鲁迅
●再小的个子，也能给沙漠留下长长的身影；再小的人物，也能让历史吐出重重的叹息。 ----余秋雨《文化苦旅》
●你走，我不送你；你来，无论多大的风雨，我要去接你。 ----梁实秋《送行》
●其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
But it is the same with man as with the tree. The more he seeks to rise into the height and light, the more vigorously do his roots struggle earthward, downward, into the dark, the deep - into evil. ----尼采《查拉图斯特拉如是说》
●地狱里空空荡荡,魔鬼都在人间 ----莎士比亚《暴风雨》
●修行的路总是孤独的，因为智慧必然来自孤独。 ----《目送》
●我翻开历史一查，这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字“吃人"！ ----鲁迅《狂人日记》
●【看一个家族的兴败，看三个地方】第一，子孙睡到几点，假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来，那代表这个家族会慢慢懈怠下来；第二，看子孙有没有做家务，因为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈子；第三，看后代子孙有没有在读圣贤的经典，“人不学，不知义，不知道”。 ----曾国藩
●天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。 ----曾国藩