哥的传说1
1、愚耕是湖南省茶陵县秩堂乡人，生于一九七七年，就像这句话，最直白真实地说清了愚耕的身份一样，以下所说的内容，也都最直白，最真实。
2、2001年正月初六，愚耕在家里正式写起书来，愚耕才不管最终能写成什么样子的书，愚耕完全是按自己的习惯，把他要说的话，痛痛快快的说出来，愚耕这样写成的书，才保证会独一无二，无与伦比，愚耕才不管这样写成的书好不好出版，愚耕写书的意义绝不仅限于最终出版了没有。
愚耕这是头一次写书，用心用得太深太深，像愚耕这样写书的，世上再也找不到第二个，关键就因为愚耕充分估计了他写书的意义，再怎么着也都值得，甚至再怎么着也乐在其中。
2002年六月份，历经一年半，愚耕写成了第一篇书，应该称书稿才对。
这书稿没有书名，字迹马虎得别人是肯定无法认清，就是一本天书，愚耕对这书稿十分满意，很有信心，虽然还只是书稿，但这书稿已经注定了，愚耕最终能写成什么样子的书，已经注定了，愚耕最终能达到怎样的目的，愚耕吃惊地感到，自己竟能写得成这书稿来，愚耕最终也必将为自己最终能达到的目的感到吃惊，那些大道理是怎么讲来着，愚耕感到，在他身上已经应验了一些大道理，以后必将在他身上，更多更加深刻地应验那些大道理，愚耕就好像是拿自己做试验，倒要看看哪些大道理，最终能应验的，又有哪些大道理，只不过是一套骗人的鬼话。
路遥说过，写书是在卖血，愚耕写这书稿的艰难程度，勿庸比喻成卖血，卖血算得了什么，愚耕只要举一个例子，就足以让所有的比喻，显得很蹩脚。
愚耕写这书稿，患过一次严重的神经衰弱，严重到什么程度，严重到连医院都怀疑愚耕是患有病毒性心肌炎，甚至说愚耕的心脏有先天性问题，要做心脏手术，严重到愚耕都自认为，快到死亡线上了，忍不住去长沙发了一回疯，过后去萍乡住了三天医院，就像愚耕写的书是独一无二一样，愚耕写书的艰难程度也是独一无二，愚耕写书越是艰难，就越是充分估计写书的意义，就越是充分想像，最终能达到的目的。
3、2003年九月，愚耕在书搞的基础上写成了书，书名叫《放纵情感》，如果要吹牛的话，世上任何一本书，对其作者的意义都比不得《放纵情感》对愚耕的意义，世上任何一本书，对其时代的意义都比不得《放纵情感》对其时代的意义，《放纵情感》虽然有不少毛病，还可以修改得更好更好，但《放纵情感》怎么着，也不能还只算是书稿，《放纵情感》已经有了独自的生命，也就应该有独自的命运，愚耕急于试试《放纵情感》的命运会怎样，愚耕不怎么去想，《放纵情感》还存在哪些毛病，还有哪些地方应该可以修改得更好，愚耕完全被《放纵情感》的整体优越性所打动，自鸣得意甚至以为经得住历史的检验，是金子总会发光的。没理由不试一试让《放纵情感》获得独自的命运，更何况愚耕还是个急性子。
4、从愚耕刚刚写成《放纵情感》到愚耕以特快专递将《放纵情感》邮寄上海文艺出版总社文学编辑室去，只用了两个多小时，可见愚耕是多么地激动，就好像买彩票中了大奖，急于兑奖一样，愚耕在写成《放纵情感》之前，确实没怎么想过，写成《放纵情感》后该怎么办，好像愚耕写成《放纵情感》与写成《放纵情感》后该怎么办是两回事，所以愚耕在写成《放纵情感》之前，一心不能二用，不能分出心思，去想写成《放纵情感》后，竟这么快，就以特快专递将《放纵情感》邮寄上海出版总社文学编辑室去，这与愚耕好不容易才写成《放纵情感》形成鲜明的对比，好像愚耕写成《放纵情感》，无论怎样采取行动，最终必将能达到注定会达到的目的。
没隔几天，愚耕接到上海文艺出版总社文学编辑室打来的电话，称《放纵情感》名字写得太马虎啦，怎么能马虎成这个样子，如果不是亲眼所见，怎么会想到，有人连写书的字都写得这么马虎，好像能够从中看出，愚耕肯定也很马虎对待写书的意义，不抱什么希望，可以肯定的是，上海文艺出版总社文学编辑室，以前还从没有收到过字写得有《放纵情感》这样马虎的来稿，好像除了说《放纵情感》的字写得马虎，再没什么见解可言，好像《放纵情感》只是想要参加一个书法比赛的书法作品，还不够入围。
愚耕则回答说，他写字是写得天下第一马虎，愚耕都不好意思，顺便问一问对《放纵情感》还有没有其它什么见解可言。
《放纵情感》的字，写得马不马虎，愚耕心中当然有数，愚耕认为《放纵情感》的字写得并不马虎，出版社的人只要有像老师批改学生作业那样的认真负责态度，就一定认得出来，难道出的人，对待《放纵情感》还比不上老师对待学生作业那么认真负责，愚耕甚至认为，就连《放纵情感》里面存在的不少毛病，出版社的人也应该会帮他修改掉，比像老师修改学生作业中的毛病还要认真负责，《放纵情感》的字写得这么一点点马虎，有什么大惊小怪的，他如果稍不留神把字写马虎了，别人是很难认得出来的，他如果是随意写字的话，别人肯定认不出来的，有的字连他也认不出来，但他会连惯句子估摸出来，反正愚耕在电话里回答说，他写字写得天下第一马虎，是很严肃认真的。
又隔几天后《放纵情感》被退回来了，里面还夹着一张纸条，称是字迹模糊，难以卒读，希望愚耕能认真誊写后，就近与当地出版社联系，非常感谢愚耕对他们出版社的大力支持。
明眼人一看就知，这只不过是番毫无感情，毫无见解的套话，愚耕却如获至宝，好像愚耕好不容易写成《放纵情感》终于有了一点点回报，这也是愚耕头一次从这张纸条中接触到“誊写”这个词，觉得出版社的人，用词就是深邃，真正是用词的行家里手，可愚耕还是不太清楚，“誊写”这个词的意思。
5、愚耕并不打算将《放纵情感》认真誊写一遍，要将《放纵情感》认真誊写一遍，对愚耕而言实在是太难太难啦，光是将《放纵情感》抄写一遍，就很难很难，恐怕愚耕无论怎样要将《放纵情感》誊写一遍，最终也会变成是抄写，愚耕无法真正做到将《放纵情感》豢字与一遍，愚耕还是认为《放纵情感》的字，已经写得很不错了。
愚耕权衡之下，要对《放纵情感》采取两套被救措施，所以愚耕急急忙忙地就用红圆珠笔，将《放纵情感》画了句子，算作是加了标点符号，愚耕很怀疑，这样做对《放纵情感》是有益还是有损，愚耕本身对加标点符号的做法，很不适应，愚耕也不太会加标准符号，如果拿加标点符号考试的话，愚耕会考得不好，愚耕又写字写得马虎，又不会加标点符号，但却一点也不影响，愚耕对《放纵情感》的信心。
愚耕为了表明对《放纵情感》充满信心，还给《放纵情感》写了一个《特别提示》，《放纵情感》确实很特别，该要有个《特别提示》。
这到底是个什么样的《特别提示》，只能说，有了这个《特别提示》，就更加显得愚耕与《放纵情感》是多么的关系密切，就更加显得《放纵情感》与其时代是多么的关系密切，这也正是愚耕对《放纵情感》的信心所在，甚至认为《放纵情感》里的不少毛病，也都有不可替代的价值。
6、很快，愚耕又将《放纵情感》邮寄北京的群众出版社去。
愚耕这次选择群众出版社的过程，就是一次心理演变的过程，愚耕这次心理演变的过程，比得上一场持久激烈的战役，纷繁复杂，瞬息万变。真是怎么说也说不清楚。
十几天后，《放纵情感》被群众出版社退了回来，里面还夹着一张纸条，称他们出版社是对XX业务出版物的专业出版社，《放纵情感》不属他们出版社的出版范围，请愚耕联系有关读物的出版单位为妥，感谢愚耕对他们出版社的信任和支持。
明眼人一看就知，这同样是一番没有感情、没有见解的套话，愚耕却同样如获至宝，至少表明，《放纵情感》已经跟两个出版社打过交道，至少表明，《放纵情感》已经有了独自的命运，愚耕还是对《放纵情感》充满信心。
就好像和氏壁的故事那样，传说有个姓和氏的人，很神奇地得到一块天然宝石，断定这块天然宝石能打磨成一块价值倾城的壁玉，并一而再、再而三地要把这块天然宝石敬南给楚王，然而这块天然宝石，看上去就跟一般的石块没什么区别，前两个楚王不相信这块天然宝石能打磨成一块价值倾城的壁玉，也就让和氏吃了许多苦头，甚至锯掉了和氏的两条腿，可和氏依然坚信，这块天然宝石能打磨成一块价值倾城的壁玉，最最终第三个楚王用这块天然宝石打磨成了一块价值倾城的碧玉，那就是和氏壁。
愚耕真是感到，《放纵情感》的命运与和氏壁的故事里那块天然宝石的命运有着相似之处。好事多磨，这个大道理从古到今都最受人们推崇。
没必要说一说，《放纵情感》被群众出版社退回来后，愚耕的感受是怎样的，还能是怎样的呢，如果连鲁迅也有过被退稿的经历，那么可以肯定，还是同愚耕一样的感受，凡是打算从事写作的人，都应该有充分的心理准备。
7、很快愚耕又主动与茶陵县文化局扯上了，并急忙又将《放纵情感》送到茶陵县文化局，愚耕顾名思义，以为知道茶陵县文化局是干什么的。
愚耕这样做真是犯贱，愚耕也清楚他是在犯贱，愚耕很好奇，心想茶陵县文化局以前肯定没有碰到过这种情况，没有碰到过这么犯贱的人，愚耕明知是犯贱，确还故意犯贱，很象是故意试试茶陵县文化局到底是干什么的，真是有点创意。
结果茶陵文化局并不识趣，反应冷漠，但并不能说茶陵县文化局有什么失职的地方，都很正常。
8、《放纵情感》在茶陵县文化局放罢了两个星期后，愚耕又带着《放纵情感》去了长沙。
长沙有个出版集团，愚耕原以为凭着《放纵情感》或许能与出版集团多多少少扯上什么关系，愚耕找了出版集团，结果这只是愚耕的一厢情愿，愚耕别妄想凭着《放纵情感》与出版集团扯上任何关系，原来，不能光从名称上就理解出版集团是干什么，鬼才知道出版集团到底是干什么的好像越是从名称上就能理解成跟文化有关，就越是不知道到底是干什么的，就越是见不得人，就越是暗箱操作。
转而，愚耕立马又去找了文艺出版社，虽然《放纵情感》已跟两个出版社打过交道，两次都被退回，但这毕竟是愚耕头一次亲自带着《放纵情感》去找出版社，当然会相当重视，愚耕以为凭着《放纵情感》注定要与湖南文艺出版社扯上一些关系，运气好的话还能与湖南文艺出版社发生那么一档子情，愚耕不认为《放纵情感》只有能在湖南文艺出版社出版，才有可能与湖南文艺出版社发生那么一档子事情，愚耕不认为湖南文艺出版社纯粹只是做出版生意的商家，还应该有一些社会责任的担当，说的直白一点，就算《放纵情感》还不能在湖南文艺出版社出版，也应该有一些交流，甚至成为一段佳话。
在湖南文艺出版社，首先有位总编认认真真地看完了《放纵情感》的《特别提示》，他对愚耕的表态是，让愚耕去另找一个人，那个则是决定收还是不收稿子的人，他则一概不收搞子，就看愚耕能不能说服那人，好像愚耕带着《放纵情感》亲自找来就只为了投稿，就只为了出版，这总编也只不过是在其位，谋其职，领一份工资而已，比起一点文化也没有的人，对文字性东西缺乏应有的崇敬，好像无论愚耕是怎样写成《放纵情感》，无论《放纵情感》写得怎么样，都无须大惊小怪。
这总编表态的意思，很明确，可还是让愚耕有些想不通，这总编表态的意思，明显还暗示着什么。
紧接着，愚耕只好去找总编指的那一个人。
那人看了《放纵情感》的《特别提示》后，对愚耕的表态是，愚耕没必要将《放纵情感》放置在这里，就算愚耕勉强将《放纵情感》放置在这里，也绝对没有出版的希望，那只会让愚耕白白苦等一场，他很能体会得到那样白白苦等一场是什么滋味，愚耕又何苦要将《放纵情感》放置在这里，好像愚耕亲自带着《放纵情感》来找湖南文艺出版社，其意义仅限于能不能出版，甚至愚耕好不容易写成《放纵情感》其意义也仅限于能不能出版，能出版就有意义，不能出版就一点意义也没有，好像愚耕好不容易写成《放纵情感》竟不能出版，没有一点意义，都不能引起那人丝毫的叹息，比起一点文化也没有的人，对《放纵情感》缺乏应有的敬意，那人甚至一点都不想向愚耕解释一下，为什么《放纵情感》放置在这里一点出版的希望也没有，好像愚耕对《放纵情感》充满信心的地方，也正是《放纵情感》在这里一点出版的希望也没有的原因所在。
那人给愚耕提供的一个比较可行性的建议是，要愚耕去定王台图书批发市场碰碰运气，看有没有书商会对《放纵情感》感兴趣，这种建议，从那人口中说出来就特别有份量，丝毫不用怀疑其真实可靠性，那人怕愚耕一时难以理解，还做了必要的解释说明。
愚耕对定王台图书批发市场一无所知，愚耕对那人提供的建议毫无信心，但还是值得一试。
9、接下来愚耕当真去找定王台图书批发市场，愚耕在定王台图书批发市场并没有碰到好运气，连个象样的书商也没碰到。
愚耕很不甘心，难道他就要这样子回家去。
10、紧接着，愚耕有了惊人之举，愚耕竟会摆地摊似的，将《放纵情感》摊开在湖南图书城外面的空地上，愚耕本人却走开远远的，甚至还去逛了逛街。
愚耕这是在干什么，难道就不怕有人把《放纵情感》捡走吗，愚耕还真希望出点什么状况才好，可如果真有人把《放纵情感》捡走了，愚耕非气死不可，愚耕承认他这样做是冒了很大的风险，愚耕还并不懂得什么是行为艺术，愚耕才舍不得拿《放纵情感》丢失的风险，去做什么行为艺术，愚耕这样做完全是在按照有可能突然出现特别好的运气的方面，幻想着期待着，愚耕主要想到，要是碰巧让一位记者发现了，他摊开在湖南图书城外面的空地上的《放纵情感》，那该有多好呀。
大概过一两个小时后，什么也没发生，愚耕还是将《放纵情感》收拾起来，愚耕原还以为会惊险的事，做起来却并不惊险。
11、紧接着，愚耕又摆地摊似地将《放纵情感》摊开在定王台图书批发市场外面的走廊上，愚耕甚至还假装不屑地用脚扫了扫已摊开在走廊上的《放纵情感》，然后愚耕就走开好几米远去闲着，愚耕再也没有拿《放纵情感》去冒险的意思，也并不奢望会突然出现什么好运气，愚耕这样做到有几分像行为艺术 表达的主题是无奈与苦闷。
大概一个多小时后，还是什么也没发生，愚耕还是收拾起了《放纵情感》，愚耕这回收捡起了《放纵情感》是认真的，至此，一心要回家去算了，愚耕只要重新调整心态，就没有接受不了的现实。
12、《放纵情感》自从出生，就被愚耕折腾来折腾去，《放纵情感》的命运可真惨的，愚耕不得不怜惜起《放纵情感》的命运来，《放纵情感》的命运绝不仅限于此。