会稽兰亭寻墨香
时间: 2014-09-26 23:08:36
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天气：晴天
喝早茶的时候， 琳芳问昨晚你跟度娘谈了那么久，今天去哪？我说去兰亭吧。她说有故事？我说是，如王羲之与谢安的王谢之交，王献之与表姐郗道茂的爱情悲歌，王凝之与谢道韫的不般配夫妻关系，等等，等等，只是这些都应该是附属品，咱们应该去寻墨香，看一看产生《兰亭序》的地方，何如？好！于是“铁三角”欣然前往。
——题记
兰亭，位于会稽山兰渚山下，也就是如今的绍兴西南方向十几公里处。据传，春秋末期，越国君王勾践种兰于此，后又在此设驿亭，故得名兰亭。
后来，东晋王羲之居住于此，写下著名一序——《兰亭序》，从此兰亭随着王氏书法，一路显赫至今。
魏晋的闲逸之风，一直为后世文人墨客称道，追求田园之乐，享受自然风情。只是特定的社会环境下，隐逸的不只是粗鄙之人，多为饱读诗书的绅士或有修养的人。武陵人偶遇的桃花源，我想是陶公的神往，也更是当时社会的一个糅合，既然心有所想，即便遥远，也定有这样的一个处所，百姓的欢愉之地。据传，王羲之的七公子王献之就是绅士的代表人物，平日里接人待物如和风拂面，衣着装扮飘逸考究。据说有一次家里失火，他毫不惊慌，等着侍从来搀扶才缓步走出去。听到这段描述，觉得未免做作，若大火烧身，也稳坐不动吗？那岂不是没有自救意识的代表吗？身体
发肤受之父母，天灾人祸面前应该保全血肉之躯，而他居然如此愚顽，我想这该是杜撰吧！脑海里闪现他长发长衫，旖旎而过的身影。
兰亭，在今天绍兴西郊，此处“有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右 ”。永和九年，兰亭的主人王羲之邀请四十二位名仕，齐聚兰亭，当日天朗气清，惠风和畅，诗人雅士们进行了赏春踏青活动，其中曲水流觞是当日的主题活动，一条“之”字形状的小溪，雅士们分坐两边，由侍从将酒杯放于荷叶之上，顺流而下，流至谁的手边，托起饮酒，作诗一首，当天不知作诗多少，后集结成集，王羲之为此作序，也就是《兰亭序》。
书本之序，定是此书的主体思想，更兼书法家御笔，更是弥足珍贵了。只是，时代流传至今，此序不知去了何处，自从唐太宗从王羲之的第七代孙手中骗走之后，请各路书法家临摹后，便不见了真迹。如今故宫博物院收藏的亦是唐本。兰亭的王羲之祠堂里也是历代书法家的临摹作品，因是外行，看不出行云流水的随性，也看不出临摹的欠缺，只是在阅读的时候，品位字字珠玑，魏晋雅士的清淡之风拂面而过，沁人心脾。
当年，那样的一群人，避乱而未消极，清淡而未乏味，整篇序言读下来，那是对天时地利的歌颂，对人生生死的感慨，也是王姓族人积极的入世情操，对今天的我们也是一种灵魂的洗礼，对古人，可追忆，可敬仰，但对今天，还是要积极地把握，用最真的心融合，生存。生活，生是过程，活是态度。。。
漫步在兰亭，虽说碧水蓝天翠竹青山相伴，只是心还是空落落的，我跟琳芳说，斯时斯景，总有欠缺，她说你在追求你内心营造的完美。是啊，整个兰亭，景太空，物太少，感受了大自然的空旷，只是缺少了一些让后人缅怀先祖的实物，墨香过于清淡，叩问自己的心，我想
是自己要求甚高了吧，原作已经仙化，如今也只能陈列这些摹本了，自然环境在变化，当年的“曲水流觞”盛景变得平淡，也是情有可原，毕竟如今的人，已不复当日的风雅....
幸好还有数条芳园小径，让我们在几分怅然之时，沐浴着江南的和风细雨畅想曾经的诗意生活，琳芳与嘟嘟实时地文艺一把，模仿曾经的诗酒生活，顺水漂流着他们的矿泉水瓶， 口中吟诵着在沈园两人共同合作的《钗头凤》——少年，不知愁，爱情有，清凉油.....嘟嘟很爱琳芳姐姐随身携带的六神清凉油，状如唇膏，啫喱透明，实质止痒，蚊虫咬过，一抹即消.....
黄昏来临，带着些许失落，走过草亭，经过墨池，看过鹅池，离开兰亭，我跟琳芳说我失落了，她说咱们拍写真了。这就是只有我俩才能听懂的对话。中途因为兴味索然，我们便开始信步山脚下，开始拍摄一些照片，琳芳真是一个派头十足的摄影师，拍背影不许静止，要徐徐走动，不时来一个转身，拍正面不许死盯镜头，拍侧面，不许笑得烟火味太重，也不能笑得过于离尘，从此明白了配合真的是一件极为艺术的活儿。后来在兰亭古驿道边，发现了一扇破烂的木门，她像发现了新大陆一样兴奋，她说，姐，你为此而打消你的那点子不愉快吧，这扇门太适合你了，话才出口，已经按下了快门，她说这样的快速度是为了找寻那种不经意的最自然的感觉.....
——题记
兰亭，位于会稽山兰渚山下，也就是如今的绍兴西南方向十几公里处。据传，春秋末期，越国君王勾践种兰于此，后又在此设驿亭，故得名兰亭。
后来，东晋王羲之居住于此，写下著名一序——《兰亭序》，从此兰亭随着王氏书法，一路显赫至今。
魏晋的闲逸之风，一直为后世文人墨客称道，追求田园之乐，享受自然风情。只是特定的社会环境下，隐逸的不只是粗鄙之人，多为饱读诗书的绅士或有修养的人。武陵人偶遇的桃花源，我想是陶公的神往，也更是当时社会的一个糅合，既然心有所想，即便遥远，也定有这样的一个处所，百姓的欢愉之地。据传，王羲之的七公子王献之就是绅士的代表人物，平日里接人待物如和风拂面，衣着装扮飘逸考究。据说有一次家里失火，他毫不惊慌，等着侍从来搀扶才缓步走出去。听到这段描述，觉得未免做作，若大火烧身，也稳坐不动吗？那岂不是没有自救意识的代表吗？身体
发肤受之父母，天灾人祸面前应该保全血肉之躯，而他居然如此愚顽，我想这该是杜撰吧！脑海里闪现他长发长衫，旖旎而过的身影。
兰亭，在今天绍兴西郊，此处“有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右 ”。永和九年，兰亭的主人王羲之邀请四十二位名仕，齐聚兰亭，当日天朗气清，惠风和畅，诗人雅士们进行了赏春踏青活动，其中曲水流觞是当日的主题活动，一条“之”字形状的小溪，雅士们分坐两边，由侍从将酒杯放于荷叶之上，顺流而下，流至谁的手边，托起饮酒，作诗一首，当天不知作诗多少，后集结成集，王羲之为此作序，也就是《兰亭序》。
书本之序，定是此书的主体思想，更兼书法家御笔，更是弥足珍贵了。只是，时代流传至今，此序不知去了何处，自从唐太宗从王羲之的第七代孙手中骗走之后，请各路书法家临摹后，便不见了真迹。如今故宫博物院收藏的亦是唐本。兰亭的王羲之祠堂里也是历代书法家的临摹作品，因是外行，看不出行云流水的随性，也看不出临摹的欠缺，只是在阅读的时候，品位字字珠玑，魏晋雅士的清淡之风拂面而过，沁人心脾。
当年，那样的一群人，避乱而未消极，清淡而未乏味，整篇序言读下来，那是对天时地利的歌颂，对人生生死的感慨，也是王姓族人积极的入世情操，对今天的我们也是一种灵魂的洗礼，对古人，可追忆，可敬仰，但对今天，还是要积极地把握，用最真的心融合，生存。生活，生是过程，活是态度。。。
漫步在兰亭，虽说碧水蓝天翠竹青山相伴，只是心还是空落落的，我跟琳芳说，斯时斯景，总有欠缺，她说你在追求你内心营造的完美。是啊，整个兰亭，景太空，物太少，感受了大自然的空旷，只是缺少了一些让后人缅怀先祖的实物，墨香过于清淡，叩问自己的心，我想
是自己要求甚高了吧，原作已经仙化，如今也只能陈列这些摹本了，自然环境在变化，当年的“曲水流觞”盛景变得平淡，也是情有可原，毕竟如今的人，已不复当日的风雅....
幸好还有数条芳园小径，让我们在几分怅然之时，沐浴着江南的和风细雨畅想曾经的诗意生活，琳芳与嘟嘟实时地文艺一把，模仿曾经的诗酒生活，顺水漂流着他们的矿泉水瓶， 口中吟诵着在沈园两人共同合作的《钗头凤》——少年，不知愁，爱情有，清凉油.....嘟嘟很爱琳芳姐姐随身携带的六神清凉油，状如唇膏，啫喱透明，实质止痒，蚊虫咬过，一抹即消.....
黄昏来临，带着些许失落，走过草亭，经过墨池，看过鹅池，离开兰亭，我跟琳芳说我失落了，她说咱们拍写真了。这就是只有我俩才能听懂的对话。中途因为兴味索然，我们便开始信步山脚下，开始拍摄一些照片，琳芳真是一个派头十足的摄影师，拍背影不许静止，要徐徐走动，不时来一个转身，拍正面不许死盯镜头，拍侧面，不许笑得烟火味太重，也不能笑得过于离尘，从此明白了配合真的是一件极为艺术的活儿。后来在兰亭古驿道边，发现了一扇破烂的木门，她像发现了新大陆一样兴奋，她说，姐，你为此而打消你的那点子不愉快吧，这扇门太适合你了，话才出口，已经按下了快门，她说这样的快速度是为了找寻那种不经意的最自然的感觉.....