神驰月明时（康有山）
元宵夜，月出东山，亿万人仰首瞻望，正是“天涯共此时”。
小城里，一片欢腾。路上，彩灯如练；天上，万花怒放，陆离璀璨；街上，人潮似海。此时，我却避开喧嚣，斜倚窗前。我凭轩远眺，南天上金轮冉冉，银辉烁烁。我举头遥望那娇秀的月华，似乎她若有所言，又似乎她移身下临。我不禁心动神驰，不知不觉地攀牵着万缕清辉，步入了那月思的梦海。
这辉煌灿烂的金蟾，初照不知何人，复照不知何人，但总是依着朔、望、晦的周遭巡地经天，亘古如斯，永不休停。
我知道，月亮无非是一个天体，但她那纤丽身姿。琼洁心蕊、耿碧含宏的神韵，还有那沧桑累积之深，兴亡批阅之广，沉浮历视之多，善恶感怀之厚，着实让我神驰意惘。
自天地开辟，她来到世上，亿万年以来，她都保持着她固有的深沉。不矫饰，也不打扮，只以无蔽的磊落临照凡间。她吸天风地气，摄山灵水光，修豁达真挚，求明察严正。这难道不是令人迷恋留连的品格吗？
“古人未见今时月，今月曾经照古人”。虽然世间沧桑数易，岁华无声，但是她，把“天理”二字大写在云天，为的是旌表贞操，挞伐邪祟。她曾亲见苏武沦没胡中，持节不辱；亲见包拯不畏权势，昭雪民冤；亲见岳飞心怀忠义，屈死风波。所以，过苏武庙。包拯墓、岳飞坟，她都祭扫忠魂，每当照见李陵碑、秦桧像，就怀着激愤，用光剑抽打奸魂的脊梁。在那夜深人静、万籁俱寂的时刻，或许是初旬的一勾残月，伴着南翔的惊寒雁阵，或许中望的一轮华毂，伴着风吹鸟臼的伯劳啼鸣，或许下弦的一牙天牛，伴着潇洒起落的海潮江涛，伴着孤灯独坐，短褐青衿的学子，攻涉学海书山。那有情系红楼的曹雪芹，有苦断甲骨的郭沫若，有碧石耿千秋的李四光……
将蟾光，写英烈。她不仅秉春冬笔写悲壮诗，并一向与军中将士同仇敌忾，征战沙场。当强敌寇边，入侵者悍兵压境，军中将士与敌兵对阵夜斗时，边城夜月给他们以威以胆，照护他们料敌制胜；他们打了胜仗，她翩翩起舞；看到他们的露宿风餐，她则用光华慰藉他们，把感激和酬劳递送给他们，把智慧和勇气透过他们的铠甲，输进他们的心房。当他们遭遇罹患，逢受灾难，她则重映灵光，把他们的忠史烈绩写入碧空，把他们的烈魂英魄刻进宇宙的史简。那有震敌心胆的檀道济，有抗金灭敌的韩世忠，有收复台湾的郑成功……
我仿佛踏上了丝绸之路，月照我的缁衣，随张骞出使西域；又仿佛踏上了远航的航程，月照我青衫，随手把舵轮的郑和三下西洋；还仿佛手持旗幡，月照我皂服，随明妃和番出塞，并追从“环佩空旧月夜魂”的昭君，探归永诀的故国。而这，都有她的照拂。是她，陪着远方的游子，引着他们去斗，去闯，又牵着他们心头的丝缕，引着他们从海角天涯归来。
诤臣直士，喜欢对月长思，贞亮死节的辅弼，忧国忧民的庙堂砥柱，常常在夜中对月冥想对策。魏征佐太宗安天下，月下思忖，提出“以史为鉴，以事为鉴，以人为鉴”的高策，终使太宗成就贞观之治。林则徐望月沉吟，与穆章阿斗智而终在虎门销烟，打击了殖民主义者的气焰。寇准披月修本，参奏潘美，保护杨氏忠良。月亮是他们的谋伴，他们是月亮的知音，他们之间息息相通。远自周秦，近至本世，这些铁肩担道义的骨鲠之士为皓皓明月添加了多少姿彩光辉。
月身玉洁冰清，月心光明磊落，她用皎洁分开了世间的清浊，又用柔情纯意给人以慰藉和解脱。古往今来，吟月抒怀的文人浩如烟海，而宠月抵命人更是百亿千千。李太白自诩为“明月奴”，杜甫在乱离之际待月如亲，苏东坡更是想“抱明月而长终”那是因为她善梳理愁绪，宽解胸怀，联系心音。
有人说，明月的内秀外华是天地造化。不错，她是天光地气的精灵，但根本还是她千修百炼，自磨自励和万载恒如的毅力。她依托地球的引力，永远围着地球行走。她四季无惰，从不娇纵自己，在万类苏生的春，他陶冶自己，奋发朝气；夏天，在火热的境域中培养自己的谦逊；隆冬里，他孕育自己的温柔和热情。她的胆量是在雷鸣电闪中形成的，她的品格是在万代千年的雕琢中形成的，她的形象是在宇宙的轮回中形成的。她用江河湖海照视自己，用罡风吹拂自己，用九霄云水盥洗自己，不容许自己在心蕊容颜上有一点光斑垢末。她用片片白云擦拭自己，为的是保持自己的纯秀与皎洁。
此时，我推眼细看月轮，那秀媚而辉煌的月轮，仿佛更加神圣而庄严。我想起来，恶雾险云无休止的纠缠，雷吼电射无耻的恫吓，阴雨苦霜卑鄙的撕扯，始终难于损害她丝毫，相反倒使她更加成熟，更老练，塑造了她的出云雾而不染，处狂热而不随，处风光而不骄的属性。
震耳的鞭炮惊回了我的神思。我望着月身如水的清粼，望着她豁达无讳的坦诚，望着她那凛然光辉的形影，恋恋不舍地收住了那驰远的思绪。我开始扣问自己，你喜欢明月，可你更爱她什么呢？啊，我告诉她：
我爱她那雍雅、高贵的气质；
我爱她那伟大、高尚的情操；
我爱她那纯良、高洁的志趣。
我听见了，她告诉我说：
月亮知道我的心。