小海虽不练瑜伽，但我觉得他有瑜伽行者的状态
时间: 2019-06-03 18:03:15
分类: 亲情日志
天气：风
今早的练习很奇妙，由于昨天和下海吃了个午饭，进行了一次长谈，所说的都是我在练习中的感受和疑问。小海虽不练瑜伽，但我觉得他有瑜伽行者的状态.
昨天下轮式的时候，我把自己放空，而不是去关注我的腰和腿，以及各种不舒服的感觉，身体的障碍如何克服？所谓克服也无所为克服，当你想要消灭某种感觉的时候本身就是一种意志，被吸引过去，陷入更深的纠缠之中。情绪不受控，来无影去无踪，就像摊开手掌想要抓住一把空气一样，似乎是空的，但你确实感受过，这其中的奥秘又是什么呢？
“不是说练到六级才是瑜伽，去练就行了，什么都不要想。”
“大师能到达某个体式 ，那是因为他的身体告诉他可以这么做而已。”
我告诉他很可笑的是，之前一直说不要控制，但是还有这个不要控制的念头在，说明还在控制，当你感到酸痛，其实感到酸痛就是一个感觉，这个感受已经生成念头，所以能专注的练习定是在身体障碍感觉之外的，就是即便是酸痛，但并不会障碍你，这种酸痛是存在，但又不存在。
“时间是什么？时间也是一种假设和感受。”
譬如在练习中，如果精神足够专一，时间就只有一个当下，练习永远是在当下，无论练习了多少体式，三摩地的状态是超越时间的。当然，如果总是在感官和体式上纠结，那么身体的感觉是放不掉的，既放不掉，肯定会生产障碍。在练习中，对于能达到的体式，习练者在流动中不会太在意，只是随着流动的节奏一带而过，然而在对于达不到的体式，在进入体式的时候其实念头之流已脱离流动，因为习练者在这个当下瞬间心动，如果说流动是一条河，那么这个跳脱出来的心念好比逆流而上，之所谓“专一”已有不是二元对立的味道。那么由此在进入体式时恰恰应该是放松的，而且不去人为的分别体式难易，一视同仁，呼吸平稳，而不是意识波动，要去冲破身体的极限，当意识平稳，身体内在的气息通道才可通达，进而身体才能灵活屈伸，身体的灵活不是靠意志去用力拉伸，当你用意志的时，意识恰似如波涛汹涌而动，习练应从障碍你的地方多去体味内心念头的变化，体味到体式背后的意识是如何变化的，而不是只关注做不到体式的表象。
昨天下轮式的时候，我把自己放空，而不是去关注我的腰和腿，以及各种不舒服的感觉，身体的障碍如何克服？所谓克服也无所为克服，当你想要消灭某种感觉的时候本身就是一种意志，被吸引过去，陷入更深的纠缠之中。情绪不受控，来无影去无踪，就像摊开手掌想要抓住一把空气一样，似乎是空的，但你确实感受过，这其中的奥秘又是什么呢？
“不是说练到六级才是瑜伽，去练就行了，什么都不要想。”
“大师能到达某个体式 ，那是因为他的身体告诉他可以这么做而已。”
我告诉他很可笑的是，之前一直说不要控制，但是还有这个不要控制的念头在，说明还在控制，当你感到酸痛，其实感到酸痛就是一个感觉，这个感受已经生成念头，所以能专注的练习定是在身体障碍感觉之外的，就是即便是酸痛，但并不会障碍你，这种酸痛是存在，但又不存在。
“时间是什么？时间也是一种假设和感受。”
譬如在练习中，如果精神足够专一，时间就只有一个当下，练习永远是在当下，无论练习了多少体式，三摩地的状态是超越时间的。当然，如果总是在感官和体式上纠结，那么身体的感觉是放不掉的，既放不掉，肯定会生产障碍。在练习中，对于能达到的体式，习练者在流动中不会太在意，只是随着流动的节奏一带而过，然而在对于达不到的体式，在进入体式的时候其实念头之流已脱离流动，因为习练者在这个当下瞬间心动，如果说流动是一条河，那么这个跳脱出来的心念好比逆流而上，之所谓“专一”已有不是二元对立的味道。那么由此在进入体式时恰恰应该是放松的，而且不去人为的分别体式难易，一视同仁，呼吸平稳，而不是意识波动，要去冲破身体的极限，当意识平稳，身体内在的气息通道才可通达，进而身体才能灵活屈伸，身体的灵活不是靠意志去用力拉伸，当你用意志的时，意识恰似如波涛汹涌而动，习练应从障碍你的地方多去体味内心念头的变化，体味到体式背后的意识是如何变化的，而不是只关注做不到体式的表象。