我的现时中国观
时间: 2011-04-23 19:08:43
分类: 非主流日志
天气：阴天
中国自古以来便是文明古国，礼仪之邦。我想，这不仅是在我们国内广为流传，就是在外国人，过去心中也这样想。我们从史书典籍中也确实能看出事实如此。然而往事只堪回首，而今惟剩涕零。现在的中国还是文明国度吗？还是礼仪之邦吗？我很早以前就在心中打了一个大大的问号。而今，随着周围人、事的影响，我的答案已经十分明确：不是。至少在近段很长时间。 当然，答案的确定并不是我妄自而下，如上所说，随着环境的变化而逐渐而得的。我觉着中国人的变质是从宋代开始的，经过有明一代日渐严重，最终就到了今天这个样子。史书上记载唐太宗时期皇上特批二百四十多名死囚在春节时回家过年，待春节结束再回牢房服役。结果是二百四十多囚犯一人不差，全数到齐！于是太宗皇帝就把这些死囚全部赦免了。试问，今天这个社会还会出现这样的事情吗？当然，我在这里不是宣扬太宗皇帝的这种做法，只是想借着这个例子来说明这样的一种情况。 我的理解，“文明之国”是体现在文明二字上的。文明，当指教养高，品行正。而我们现今的大多数人呢？多少负面报道充斥着我们的耳朵。奥运会举办前的那段时间，北京人民真是热情好客呀！无论是咿呀学语的儿童，还是白发苍苍的老人，每天口中总念叨着English，每天都在认真的学习道德规范，争做文明北京人。我在北京电视台看到一个节目。节目组在2007和2008前后两年调查人们上下电梯中发现，2008年的北京人在电梯上都基本自觉地站在了右边，而在2007年的情况就很差了。节目组说这个例子证明北京人的素养提高了。我们暂且不说节目组的说法对不对，只看接下来的情况就知道了。北京奥运会刚结束，陋习便又卷土重来，许多人又回到了从前那样。报纸上说，天安门广场上又出现了数不清的口香糖。如果他们的“好”是做给外国人看，那么当时还有不少的外国人没有回国呢。如果不是这个原因又是什么呢？我百思不得其解。 所谓“礼仪之邦”，生活在该邦中的人们应是守纪律，关心他人并且热情好客的。确实，依古书记载来看，我们古人对人接物很有礼貌，但如今呢？几千年过去，人们只会做表面工作了。举个例子：去年5.12大地震不久，全国各地许多企业部门都积极的捐款了。有捐50万的，有捐100万的，更有甚者500、1000万的也不少。说是积极捐款，关心灾区人民，其实多是为了提升本企业的声誉。这绝不是危言耸听，而是报纸上曾一度报道的。这些让我还有什么话可说呢？其实，表面工作做的再好，也只能暂时地哄骗别人。胸腔中那颗利己的心迟早会被别人发现的。一旦骗局被揭穿，之前所有的工作都是白做，并且会让人更加看不起这个人。伪装是人类发明的最低滥的“艺术”。 许多人会发出中国不强大的感叹，常会唉声叹气。但还有一部分人在谈及中国与一些发达国家后，比较发现我们差时竟会说：“我们像这样就不错了！”这种心态多么地让人心碎呀！这不仅是因为我们确实不如别人，更重要的是会有人说出这样的话。他们不想着去改变这一现状暂且先不说，为什么还会有这么一种想法呢？我认为思想决定行为，行为体现思想。周恩来总理小时候被问及为何要读书时，他昂起头，不假思索地说：“为中华之崛起而读书！”“为中华之崛起而读书！”多么豪迈的肺腑声，多么嘹亮的号召声。而如今，而如今当人们说出这种话时会被别人笑话的！当今中国，人们绝大部分都是为了自己的前程利益而奔波，说直白点，都是为了那一张张钞票而活着。他们的心中何曾装有国家？他们难道真的不知道有国才有家吗？有人说我也爱国，可我怎么爱国呢？国家在哪呢？其实国家就在我们的身边，因为我们就生活在国家中。我觉着，随手关掉水龙头，随手关灯，像这样就节约了资源。节约资源就是一种爱国的表现。中国共产党现在是全世界第一大党，这是毫无疑问的。然而，在这七八千万的党员中又有几个是要真心为党谋利才入党的呢？我从没听到过那些入团的人说过这样的话，他们都说团员可以入党，以后对自己有利。现在的中国是个安稳，和平的国家，如果到了国家危亡的时刻，我相信，叛党之人也将会创造一个世界纪录的。中国是一个最会创造记录的国家了。 我在书上看到过说一个人读书最好能选定一个作家的作品。我感觉这是很对的。如果说哪一位作家的作品我最喜欢，能让我有强烈的共鸣，那么，鲁迅是无疑的了。鲁迅大家都很熟悉，我们每个人都学过他的文章，都知道他的作品中饱含着对现实的不满以及深刻地讽刺。当然，他的目的是为了唤醒国人，而不是一味的嘲讽。我喜欢他正是因为这一点。当时中国的国情大家都很了解，但鲁迅先生在他的一篇随感录里却写道：“中国人向来有点自大。”他还把这“自大的中国人”具体分为了五种类型。第一是完全自负。这类人认为当时中国的一切比外国要好许多，外国人都是野蛮人。第二类人也承认外国有一些先进之处，但仍认为中国比外国要好上多倍。第三类人已经不再贬低外国，但他们认为外国人的技术在中国古代都曾有过。还是中国厉害。说起来这三类人至少还是对中国心存敬佩的，因为他们至少希望或者说感觉中国有希望，只是他们安于现状罢了。而后两类人的心理就不正常了。第四类人认为中国没有优点，外国也就那样，一点也不记得自己身上被打的伤疤。第五类人十足是无赖，他们认为中国便是野蛮的好，中国就是从古昏乱到今，自己喜欢，外国人又能把我们怎样？鲁迅先生在提出这五类人之后，紧接着说了句更让人心痛的话：“这不但因其居心可怕，实因他所说的更为实在的缘故。”此中的“其”指的便是第五类人。前面我写的那些说“不错了”的人与这第五类人是很相似的。 鲁迅先生在九十一年前提出的这一现象，中国至今还是广泛存在的。有评论家在谈到鲁迅先生的《阿Q正传》时说小尼姑骂阿Q断子绝孙，但事实好像恰恰相反，阿Q不仅没有断子绝孙，反而是子孙满堂，成了社会上不可忽视的大家族了。这句话说的多好呀！鲁迅先生并不仅仅只有这一个结论现在还广泛存在，他还有许多的结论正在被我们这代人践行着。历史是用来反思与借鉴的，但又会有多少人真的去从历史中认真地汲取教训呢？？如果人们真的很好地吸取了历史的教训，我想可能就不会再有“历史有惊人的相似性”这句话了。人类的可悲就在于此。我认为鲁迅先生是从古至今世界上最伟大的洞察专家。他用他那双犀利的眼睛和敏感的心来观察和解释现实。他是厌世的，直到他死，在他的遗嘱里仍透露着一股厌世的情绪。他所生活的那个时代确实很令那些清醒的人们感到厌恶，人心之不化，人心之无助，人心之险恶，人心之狠毒……应有尽有，应该没有的也有。福尔摩斯算什么？他只不过是柯南道尔杜撰出来的一个能洞察关乎几个人、几件事的人，而鲁迅，他是在洞察整个中华民族，甚至是全人类。他把人类社会的几乎所有的弊端都揭露了出来，都予以猛烈地抨击。他的判断的正确性毫不逊色于那个享誉世界的福尔摩斯！ 也许有人会说鲁迅先生在那个时代毫不留情地揭露了整个中华民族的弊端，举出许多例证来证明中国人的愚昧，但是抗日战争最终不还是胜利了吗？中国不照样没被日本占领吗？其实，这说的也有道理。但是虽然社会中人们很愚昧，但是他们难道连自己和家人的性命都不要了吗？毕竟那个时候已经到了亡族灭种的时候。况且人们中也还是有清醒的，比如鲁迅这类人。而且中国人口众多，再小的比例，算起来个体的总数也是很惊人的。那时候日本人已经打进了我们每个人家中，还对我们犯下了滔天大罪，放在任何一个真正的人的身上都会奋不顾身的与日本拼命的。如果不是这个原因，为什么抗战前的许多年里，那么多的学者发表了那么多的文章来唤醒人们，人们还是沉睡不醒呢？我认为，原因还是鲁迅先生所说的，中国人有太深的愚昧！“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”是中国人生活的信条。 也许有人会说我所说的话都是废话，甚至有人会骂：“你自己还能是什么好人？”说老实话，我确实有许多不足，但至少我敢于承认。我觉着自己就像鲁迅先生说的第三类人一样。我敢于说出上面那么多的话，因为我认为自己说的都是真话，都是实话。为什么孔子著《春秋》而乱臣贼子惧？正是因为那些人是乱臣贼子！所谓“做贼心虚”！鲁迅先生在《狂人日记》的结尾就说到或许“我”也吃了妹子的肉。这正是自我反省。鲁迅的人生历程大家都知道，他在以后的日子里再也没有深陷于吃过人中而无法自拔。 现今的中国在经济方面是飞速发展，我们每一个人都有实实在在的感受。然而实实在在的物质资料享受并不能表明一个国家在真正地健康地发展。改革开放后，人们的生活水平逐渐提高，真正地使大多数农民摆脱了困扰其几千年的问题，但是我们区别于其他动物的最根本的东西——思想却没有多大的改变。我们每个人的思想越来越复杂，我们的人际关系多已变成了赤裸裸的金钱关系。我们这个社会出现了一个又一个的奇怪问题。这些不是靠经济增长就能够解决的。现在这种经济的不断增长，造成人们的收入差距越来越大，这样人们之间的思想差距也会跟着逐渐变大。长此以往，我们的民族会越来越分散，凝聚力会越来越低。这一点是我们国家目前应该重视的很严重的问题之一。日本在十九世纪也有过一次改革。日本的改革不仅使他们的经济上去了，他们的思想也更加统一。这是教育的结果。同样是受儒家文化熏陶的两个民族，为什么会出现这么大的差距呢？日本，是很值得学习的。 鲁迅先生已经去世很多年了，但他肯定是有遗憾的。我想其中最大的一个就是现今的人们还是像他那个时代一样吧！如果他还活着的话，一定还会大量发表这类文章的。然而这是绝不可能的事。但是我想中国至少应该出现一个“鲁迅第二”吧。国家在这方面应该尽快地采取措施，而不是“顾钱不顾后”了。前不久，我在一本书上看到美国一位叫米勒的作家写了一本叫《文学，你死了吗？》的作品。我看我们现在也应该把这个问题稍作修改，向全体国人呐喊：“中国人，你优秀的思想死了吗？” 诗曰： 霓虹灯闪不见天， 满盘星辰哭欲现。 玉轮皎亮无复有， 何论三五拜月仙！ 2009年5月30日初写 2010年修改