批判与自我批判。
我就是少不了自以为是，盲目批判。更少不了自取其辱，自我批判。
先前总以为自己牛B，蓦地发觉，我连牛B都没见过，凭什么说自己牛B，偶尔吹吹牛B，也只是过过嘴瘾。嘴瘾过完了，心隐隐作痛了，牛B这辈子和我绝缘了，二B倒是在不远处招手。
文艺青年和二B青年是个矛盾，能够相互转化。可我始终站在这个矛盾的对立面上，生活始终是个四，二二得四，除了二还是二。之前一段时间，某二B青年穷尽浑身解数试图转化为文艺青年，故作小资，怎奈天生无产阶级的命，无资无产，小资也就谈不上了，小康倒是还有希望，只是不知道这犯二的毛病何时能康复。所幸的是二B青年终于还是转化了，不幸的是最终转为装B青年。
装B青年的装B由外透内，由内至外，土生土长得土鳖样，70年代的面庞，80年代的着装，90年代的举止，在这个跑偏的时代里跑偏地存在着，不卑不亢。自以为深得陶渊明的真传，能够隐居山野，吟诗作对，而后发现其实根本不用隐居，长的就挺山野的，也果然淫得一手好湿，做不了五柳先生，好歹也是个五流青年。
而说到底，我再怎样装B，再怎样故作深沉，也遮掩不了我的幼稚。我幼稚，别人的一句玩笑话我就会奉为珍宝，别人刻意地若即若离我也依旧为之动容伤神，你可以骂我傻，但我绝不认为这是傻B，你可以说我痴，但我绝不承认这是花痴，我就如同一个疯子，喃喃自语着夙愿，挣扎着爬向早就挖好的那个坑。
人最难做到的就是抽自己的嘴巴子，而我却抽的不亦乐乎，左抽抽右抽抽，我就真的抽了。抽了以后的世界带着些许眩晕又格外醒目，你算是个神马东西？在这个世界上，除了神马都是假的不是假的以外神马都是假的，你又何必纠结于神马都是假的到底是不是假的这一命题？神马是白云，你是黑土，谁坑谁啊？
之所以乐于批判是因为我喜欢批判这个词，透着一股哲学范儿，任何事情只要和哲学沾上边，就显得如此高贵和神秘，我说我看问题都是遵循批判主义精神，带着批判得眼光审度的，顿时就有一种哲人的风范，这是大家之风，颇有迁客骚人的意境，即便我才疏学浅无法成为迁客骚人，但只要愿意，还是能做到骚人这个层面的，而且绝对够骚。
再说到底，我依然挣扎于暧昧这两字。灯红酒绿的情情爱爱，口口声声的姐姐妹妹，就是爱妹，就是暧昧。有人说，动什么别动感情，玩什么别玩暧昧，要我说，那纯属扯淡。在这个畸形的世界里有一种畸形的关系叫做男女关系，人们总是用暧昧来调和这样畸形的关系，他挑逗着她，她勾引着他，这个世界就平衡了，等到他厌了，她倦了，这个世界就安静了。所以不在暧昧中动情，就在暧昧中绝情。
现今我就眼睁睁的看着自己由纯情向纯色情进发，我也逐渐地勾勒出了我闷骚的轨迹，闷在现实，骚在网上，或许是现实中的退却教我憋得太久，才至于我在另一个世界苦苦找寻另一个天堂。我依然是无可救药的沉醉于自以为是的世界里，即便我开始对这个世界产生质疑，我也无心退出，我想要的，我不想要的，都在这里，我没得做选择。
我记得我的心情，开心的、难过的，我把它们埋葬在心底封存，有的时候心血来潮，也会将他们挖掘出来端详、念想，但只觉得阵阵尸臭。我没有恋尸癖，也不愿总纠缠于过去，可是有的人却是僵尸，阴魂不散，不将我放过，听说湘西有赶尸人，不知道能否赶走这可憎的尸。
最后，我也不愿再批判或是自我批判，我不知道这一耳光，究竟打醒了谁。